史威登堡神学著作
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（三）在一个人处于仁之前，关于真理和良善的知识或认知与信无关；但它们是材料库，仁之信能从中得以形成
Faith25.人从很少的时候就拥有对知道的情感，或说求知欲；这种求知欲引导他学习许多将对他有用的东西，以及许多将无用的东西。当长大成人时，他就会从事某种职业并学习吸收关于它的信息；那时，这种职业会成为他的功用，他开始喜爱它，对它产生一种情感。对功用的情感或爱就是以这种方式开始的；这种情感或爱会产生对方法的情感，而方法会教他处理好自己的职业，并成为他的功用。这个过程适用于每个世人，因为每个人都有某种职业；为了这项职业，他从作为其目的的功用通过方法发展到实际的功用，也就是结果。但由于这种功用与获得它的方法是为了世上的生活，所以对它的情感或爱只是属世的。
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47.你若正确理解这些事，就可以看到，宇宙是一件从初至末连贯起来的作品，因为它是一件将目的、原因和结果保持在牢不可破的联系中的作品。由于每一种爱里面都有一个目的，一切智慧里面都有通过居间原因而对这个目的的促进，结果，即功用，通过这些原因而实现，所以可知，宇宙是一件包含神性之爱、神性智慧和功用的作品，因而是一件从初至末都完全连贯起来的作品。每个人在获得宇宙创造的总体概念，并从这个角度来看待它的细节时，都如在一面镜子中那样看到，宇宙是由永恒的功用构成的，这些功用通过智慧产生，由爱主动发起；因为细节会调整自己，以适应自己的总体，而总体则有序排列它们，或说按它们在其中和谐一致的形式排列它们。下文会以多种方式来说明，事实就是这样。
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