史威登堡神学著作
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87.与真理分离的良善是什么样，与良善分离的真理是什么样，可从人身上清楚看出来。在人里面，一切良善都存在于意愿中，一切真理都存在于理解力中；若不通过理解力，意愿出于自己的良善做不了任何事；也就是说，它不能行动、说话或感觉；它的一切美德和能力都通过理解力，因而通过真理而变得有效；因为理解力是真理的容器和住所。这些原理及其功能与身体内心肺的作用是一样的。没有肺呼吸，心脏不会产生运动或感觉；运动和感觉都是由心脏通过肺呼吸产生的，这一点从窒息或落水人员的昏厥明显看出来；他们呼吸停止，但心脏的收缩运动仍在继续。众所周知，这些人既没有运动，也没有感觉。母亲子宫里的胚胎也是如此。原因在于，心对应于意愿及其各种良善，肺对应于理解力及其真理。在灵界，真理的力量尤为突出。一位处于来自主的神性真理的天使虽然身体像婴儿一样虚弱，却能赶跑一群看似亚衲人和拿非利人，即看似巨人的地狱灵，把他们追到地狱，迫使他们进入那里的洞穴；他们即便从那里出来，也不敢接近这位天使。那些处于来自主的神性真理的人在灵界就像狮子，尽管他们在身体上不比绵羊更强壮，或更有力量。那些处于来自主的神性真理的世人也有对抗邪恶和虚假，因而对抗一群魔鬼的类似力量，这群魔鬼本质上无非是邪恶和虚假。神性真理之所以有这种力量，是因为神就是良善本身和真理本身；祂通过神性真理创造了宇宙；一切秩序律法都是真理，祂通过这些律法来维护宇宙。因此，在约翰福音，经上说：
万物都是藉着祂造的，凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。(约翰福音1:3, 10)
诗篇：
诸天藉耶和华的话而造；其万象藉祂口中的气而成。(诗篇33:6)
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793.人死后和以前一样仍是一个人，尽管那时肉体的眼睛看不见他，这一点可从天使们的显现看出来，他们曾向亚伯拉罕、夏甲、基甸、但以理和一些先知显现，也曾在主的坟墓旁显现，后来经常向约翰显现，如启示录所记载的那样。这一点尤其从主自己明显看出来，祂通过摸和吃表明，祂是一个人，然而，还是从门徒眼前消失了，或门徒的眼睛看不见祂。谁会如此愚蠢，以至于不承认祂就是一个人，尽管祂消失不见了？门徒之所以看见祂，是因为那时他们的灵眼被打开了；当灵眼被打开时，灵界的事物就像自然界的事物一样清晰可见。自然界的人和灵界的人之间的区别在于，灵界的人穿着一个实质身体，而自然界的人穿着一个物质身体，他的实质身体就在这物质身体里面；实质人看实质人，就像物质人看物质人一样清楚。但由于物质与实质之间的区别，实质人看不见物质人，物质人也看不见实质人；这种区别的性质是可以描述或定义的，但不是用几句话来描述或定义的。
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