史威登堡神学著作
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87.与真理分离的良善是什么样，与良善分离的真理是什么样，可从人身上清楚看出来。在人里面，一切良善都存在于意愿中，一切真理都存在于理解力中；若不通过理解力，意愿出于自己的良善做不了任何事；也就是说，它不能行动、说话或感觉；它的一切美德和能力都通过理解力，因而通过真理而变得有效；因为理解力是真理的容器和住所。这些原理及其功能与身体内心肺的作用是一样的。没有肺呼吸，心脏不会产生运动或感觉；运动和感觉都是由心脏通过肺呼吸产生的，这一点从窒息或落水人员的昏厥明显看出来；他们呼吸停止，但心脏的收缩运动仍在继续。众所周知，这些人既没有运动，也没有感觉。母亲子宫里的胚胎也是如此。原因在于，心对应于意愿及其各种良善，肺对应于理解力及其真理。在灵界，真理的力量尤为突出。一位处于来自主的神性真理的天使虽然身体像婴儿一样虚弱，却能赶跑一群看似亚衲人和拿非利人，即看似巨人的地狱灵，把他们追到地狱，迫使他们进入那里的洞穴；他们即便从那里出来，也不敢接近这位天使。那些处于来自主的神性真理的人在灵界就像狮子，尽管他们在身体上不比绵羊更强壮，或更有力量。那些处于来自主的神性真理的世人也有对抗邪恶和虚假，因而对抗一群魔鬼的类似力量，这群魔鬼本质上无非是邪恶和虚假。神性真理之所以有这种力量，是因为神就是良善本身和真理本身；祂通过神性真理创造了宇宙；一切秩序律法都是真理，祂通过这些律法来维护宇宙。因此，在约翰福音，经上说：
万物都是藉着祂造的，凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。(约翰福音1:3, 10)
诗篇：
诸天藉耶和华的话而造；其万象藉祂口中的气而成。(诗篇33:6)
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增 补
I.灵界
792.有一部名为《天堂与地狱》的专门著作详细论述了灵界，其中描述了许多与灵界有关的事物；由于每个人死后都会进入灵界，所以这部著作也描述了人在那里的状态。谁不知道，或可以知道，人死后还活着，因为他生来为人，被创造为神的形像，还因为主在祂的圣言中教导了这一点？但他未来的生活是什么样，直到现在仍完全是一个谜。人们以为，那时他将成为一个灵魂，而对灵魂的普遍观念是，它由以太或空气构成，因此，它纯粹是一口气，就是人在死亡时从口中吐出的那口气；然而，这口气却保留了他生命的本质要素，或他的生命力。人们还认为它没有像眼睛那样的任何视觉，也没有像耳朵那样的任何听觉，像嘴巴那样的任何话语。而事实上，人死后仍然是人，和以前一模一样；他如此完全是一个人，以至于他意识不到他已经不在以前的世界上了；因为他看、听、说，就像在以前的世界一样；他走、跑、坐，和在以前的世界一样；他躺下、睡觉、醒来，就像在以前的世界一样；他也吃、也喝，就像在以前的世界一样；他享受婚姻的快乐，就像在以前的世界一样；总之，他在一切方面都是一个人。由此清楚可知，死亡不是灭绝，而是生命的延续，仅仅是一种过渡(即从一种状态到另一种状态)。
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