史威登堡神学著作
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715.由于神性良善和神性真理是天堂和教会的一切事物的最普遍原则或基本普遍性，所以代表主的麦基洗德给亚伯兰拿出饼和酒，并祝福他。关于麦基洗德，经上记着：
撒冷王麦基洗德给亚伯兰拿出饼和酒；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福。(创世记14:18, 19)
麦基洗德代表主，这一点从诗篇中的这些话明显看出来：
你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。(诗篇110:4)
这话论及主，这一点可见于希伯来书(5:5-10; 6:20; 7:1, 10-11, 15, 17, 21)。他拿出饼和酒，是因为这两者包括了与天堂和教会有关的一切，因而包括了祝福的一切，就像圣餐中的饼和酒一样。
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814.由于德国人生活在每个具体公国的专制政府之下，所以他们不像荷兰人和英国人那样享有言论和新闻自由；当这种自由受到限制时，思考自由，也就是说，最大限度地调查问题的自由同时也受到限制。这种限制就像围住蓄水池的一堵高墙，它导致里面的水上涨到出水口，就不能再升高了。思维就像流入的水，而来自思维的言语就像蓄水池。总之，流入适应流出；同样，来自上面的理解力适应享有说出和实施其想法的自由程度。因此，这个高贵的民族很少专注于判断的问题，而是专注于记忆的问题。这就是为何他们特别注重文学史，在他们的书里表现出对他们当中有名望和学识的人的信任；因为他们大量引用这些人的各种观点，然后从中选出一个来支持。在灵界，他们的这种状态表现为一个人腋下夹着书；当有人对任何判断的问题提出争议时，他会说，我会给你一个答案，随即拿起腋下的一本书读起来。
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