史威登堡神学著作
715.由于神性良善和神性真理是天堂和教会的一切事物的最普遍原则或基本普遍性,所以代表主的麦基洗德给亚伯兰拿出饼和酒,并祝福他。关于麦基洗德,经上记着:
撒冷王麦基洗德给亚伯兰拿出饼和酒;他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福。(创世记14:18, 19)
麦基洗德代表主,这一点从诗篇中的这些话明显看出来:
你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。(诗篇110:4)
这话论及主,这一点可见于希伯来书(5:5-10; 6:20; 7:1, 10-11, 15, 17, 21)。他拿出饼和酒,是因为这两者包括了与天堂和教会有关的一切,因而包括了祝福的一切,就像圣餐中的饼和酒一样。
299.在属天意义上,“妄称神的名”是指主对法利赛人说的话:
人一切的罪和亵渎都可得赦免,惟独亵渎灵必不得赦免。(马太福音12:31, 32)
“亵渎灵”是指亵渎主人身的神性和圣言的神圣性。耶和华神的名在属天意义或至高意义上是指主的神性人身,这一点从以下经文明显看出来;约翰福音:
耶稣说,父啊,愿你荣耀你的名。有声音从天上来,说,我已经荣耀了它,还要再荣耀。(约翰福音12:28)
又:
你们奉我的名,无论求什么,我必作成,叫父因儿子得荣耀;你们若奉我的名求什么,我必作成。(约翰福音14:13, 14)
在主祷文中,“尊你的名为圣”(马太福音6:9)在属天意义上具有同样的含义。这同样适用于出埃及记(23:21)和以赛亚书(63:16)中的“名”。因为根据马太福音(12:31, 32)中的话说,亵渎灵,人不得赦免,还由于这就是这条诫命在属天意义上的意思,所以经上补充说:“因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。”
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