史威登堡神学著作
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VIII.在自由中进入，并在自由中被接受的教会的一切属灵事物都会保留；
但以其它方式进入的不会保留
493.人在自由中接受的东西会留在他里面，因为自由属于他的意愿；自由因属于他的意愿，故也属于他的爱。其它地方(TCR 39, 263节)已经说明，意愿是爱的容器。属于爱，因而也属于意愿的一切都是自由的，这从俗话明显看出来，即：“我愿意这样，因为我喜欢这样。”反之亦然，即：“因为我愿意这样，所以我喜欢这样。”但人的意愿是双重的，是内在和外在的，也就是说，它属于内在人和外在人。因此，一个骗子、无赖可能在世人面前以一种方式行事和说话，与亲密朋友在一起时以另一种方式行事和说话。在世人面前，他出于其外在人的意愿行事和说话，而与亲密朋友在一起时，出于其内在人的意愿行事和说话；但此处的意愿是指内在人的意愿，就是他的主导爱所住的地方。从这几句话清楚看出，内在意愿就是人自己，因为他生命的真正存在和本质就在它里面；而理解力是它的形式，意愿通过理解力来使它的爱显现出来。人所爱并出于爱所意愿的一切都是自由的；因为凡从内在意愿的爱发出的，都是他生命的快乐；内在意愿因是他生命的存在，所以也是他的自我。正因如此，在意愿的自由中接受的东西会保留，因为它成为了他自我的一部分。另一方面，当人没有处于自由的状态时，凡引入他的东西都不会被如此接受或保留。不过，下文(TCR 496, 500节)会论述这一点。
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Faith3.但一个常见的说法是，没有人能理解属灵或神学事物，因为它们是超自然的。然而，属灵真理是能被理解的，和属世真理一样；或许理解得不清晰，但一听见它们，我们仍能发觉它们是不是真的。对那些渴慕真理的人来说，这种情形尤其明显。我通过大量经历得以知道这一点。我蒙允许与没有受过教育的，头脑迟钝的，缺乏常识者或缺乏聪明的人交谈，也与那些虽出生在教会，从而听到关于主，信和仁的某些事，却陷入虚假，或沉浸于邪恶的人交谈。我蒙允许告诉他们一些智慧的奥秘，他们都明白，也都承认。然而，当时他们处于每个人都拥有的理解力之光，并因被视为聪明而感到自豪。这一切是在我与灵人交往期间发生的。这些经历使许多与我同在的人确信：属灵事物和属世事物一样是可理解的；至少当人们听见或读到它们时是能理解的；只是当人们从自己思考时，是很难理解的。属灵事物之所以能被理解，是因为在理解力方面，一个人能被提升到天堂之光，在这光中只会出现属灵事物，这些事物就是信之真理。因为天堂之光就是属灵之光。
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