史威登堡神学著作
115.(1)救赎本身就是征服地狱,恢复天堂的秩序,并通过这种方式预备一个新的属灵教会。我可以完全肯定地说,这三件事就是救赎,因为如今,主也正在完成一场救赎,这场救赎,连同那时所完成的最后审判,始于1757年。从那时起直到现在,这场救赎一直在继续,因为现在是主第二次降临的时候,一个新教会即将建立;除非先征服地狱,恢复天堂的秩序,否则这是不可能的。我被恩准看到了这一切,故可以描述地狱是如何被征服的,新天堂是如何被建立和有序安排的;但描述将需要一整卷书。不过,在1758年于伦敦出版的一本小著中,我已经阐明了最后的审判是如何进行的。救赎就是征服地狱,恢复天堂的秩序,建立一个新教会,因为没有这些运作,没有人能得救。此外,它们是按顺序进行的:在一个新的天使天堂能形成之前,地狱必须先被征服;而在一个新教会能在地上被建立之前,这个新的天使天堂必须先形成;因为世人与天堂天使或地狱灵如此紧密相连,以至于他们在心智的内层上为一。本书的最后一章,就是详细论述时代的完结、主的降临和新教会的地方(TCR 753-791节)将解释这个主题。
821.所有在以前的世界更多地想到神,而不是教皇,并出于简单的心行仁爱作为的天主教徒,当发现自己死后还活着,并被教导主自己,世界的救主在那里掌权作王时,很容易被引离这种宗教的迷信。对他们来说,从教皇主义过渡到基督教,容易得就像从一扇敞开的门进入圣殿,或在国王的命令下,经过入口大厅的警卫进入宫殿,或当听到来自天堂的声音时,仰脸看向天堂。而另一方面,引导那些在世上的一生中很少思想神,只因节日而重视这种敬拜的人远离这种宗教的迷信,则困难得就像通过关闭的门进入圣殿,或在国王禁止的情况下,经过入口大厅的警卫进入宫殿,或草丛中的蛇举目仰望天堂。值得注意的是,在进入灵界的天主教徒当中,没有一个人看到天使所住的天堂。这种宗教就像他们上方遮挡视线的一团乌云。可一旦有归信者来到那些已经归信的人当中,天堂就会打开,有时他们会看到那里的白衣天使;他们在结束预备期后,就会被提到天使那里。
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