史威登堡神学著作

诠释启示录 #858

858.“在宝座前,

858.“在宝座前,并在四活物和众长老前”表示在整个天堂里的所有人中间。这从“宝座”、“活物和众长老”的含义清楚可知:“宝座”是指总体上的天堂,以及具体的属灵天堂,在抽象意义上是指从主发出的神性真理;因此,“宝座”论及审判(参看AE 253, 267, 297, 343, 460, 462, 477, 482节)。“活物和众长老”是指高层天堂(也可参看AE 313a, 322, 362节)。因此,“在宝座前,并在四活物和众长老前”表示在整个天堂里的所有人中间。


揭秘启示录 #702

702.“三个污灵,

702.“三个污灵,好像青蛙”表示只有推理和歪曲真理的欲望产生。“灵”在此与“鬼魔”所表相同,因为经上很快说,“他们本是鬼魔的灵”,“鬼魔”(或魔鬼)表示歪曲真理的欲望(AR 458节)。“三”表示一切或所有(AR 400, 505节),故在此表示只有。“青蛙”表示源于欲望的推理,因为它们呱呱地叫,有发痒的欲望。由此明显可知,“三个污灵,好像青蛙”表示只有推理和歪曲真理的欲望。此处的“青蛙”和“埃及的青蛙”意思是一样的,因为(在埃及)所行的神迹同样描述了埃及人当中教会的毁灭;对此,摩西五经上如此记着说:

亚伦伸手在埃及的诸水以上,青蛙就上来,遮满了这地,后来青蛙被除去,只留在河中。(出埃及记8:2-14; 诗篇78:45; 105:30)

青蛙之所以从埃及的诸水中产生,又留在河中,是因为埃及的诸水,尤其埃及河的诸水,表示教义的虚假,他们基于这些虚假来推理。


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