史威登堡神学著作
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854.启14:2.“我听见有声音从天上来，像众水的声音”表示主从来自祂自己的神性真理中所得的荣耀。这从“从天上来的声音”和“众水”的含义清楚可知：“从天上来的声音”是指主的荣耀，因为“从从天上来的声音”涉及由此所说的话，这些话在此随之而来，尤其包含在“新歌”中，新歌表示对主的承认和称谢。“众水”是指来自主的神性真理。在圣言中，“水”表示神性真理(可参看AE 71, 483, 518节)；由于这就是“水”的含义，所以有时从天上听到的说话声就像流水声；这就是行走在灯台中间的人子的声音：
祂的声音如同多水的声音。(启示录1:15)
以及下面的话：
我听见好像一大群人的响声，像众水的响声，像大雷的响声。(启示录19:6)
又：
基路伯翅膀的声音听上去就像大水的声音。(以西结书1:24)
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705.启16:15.“看哪，我来像贼一样；那警醒，看守衣服的，有福了”表示主的降临，以及那时为那些仰望主，坚定不移地处于遵行祂的诫命，即圣言真理的生活之人所建的天堂。“像贼一样来”当论及主时，表示祂的降临，以及那时那些生活良善的人将拥有天堂，而那些生活邪恶的人将拥有地狱(参看AR 164节)。接受永生的人被称为“有福”(AR 639节)。“警醒”表示属灵地生活，也就是处于真理和照之的生活，并仰望主(AR 158节)；“看守衣服”表示坚定不移地留在这些真理中，直到生命结束；因为“衣服”表示作为衣服所披上的真理(AR 166, 212, 328节)，因而表示主在圣言中的诫命，因为这些诫命就是真理。这些事按顺序紧随前面的事而来；因为前面的事与主的降临和新教会有关，然后与那些属于旧教会或前教会的人对新教会的攻击有关；由于争战或冲突即将发生，所以那些处于来自圣言的真理之人被告诫要坚定不移地留在这些真理中，免得他们在下一节所提到的战斗中屈服。
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