史威登堡神学著作
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80.“对我说，不要惧怕”表示生命的更新。这从内义上的整个思路或一系列事物清楚可知。因为约翰躺下像死了一样，显为人子的主用右手按着他，对他说，不要惧怕。他躺下“像死了一样”表示他的自我生命的断绝；主“用右手按着他”表示来自祂的生命；因此，主对他说，不要惧怕，表示生命的更新；因为所有突然从自我的生命进入某种程度的属灵生命之人一开始都感到害怕，但他们的生命被主更新。这种更新以这种方式实现：神性同在和由此而来的惧怕被调整以适应接受。
主的确与宇宙中的所有人同在，但更近还是更远则取决于他们从主那里通过真理对良善的接受。因为主在良善中与天使、灵人并世人同在；因此，他们从主所拥有的良善的质和量就决定了主与他们同在的程度和品质；同在若过度，就会造成痛苦和战栗；而通过调整以适应接受的状态就会有生命的更新，这从前面的阐述和说明也可以看出来(AE 78节)。这种更新就是“不要惧怕”所表示的，以及在其它地方(如但以理书10:12, 19; 路加福音1:12, 13; 2:8–10; 马太福音28:5, 9–10)，主或主的天使或使者所说的“不要惧怕”所表示的。
在灵界，通过调整以适应接受所带来的生命更新当呈为可见时，看似一朵云彩。那里的一切社群都被这种云彩笼罩，云彩的厚薄则取决于接受的状态。天使也被一种稀薄的相对应的云彩遮盖，以免他们被主之神性的更近流注伤害(参看《属天的奥秘》，6849节)。“云”在灵界是什么样，因而在灵义上表示什么，可参看前文(AE36节)。
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883.“祂要与人同住，他们要作祂的子民，祂要亲自与他们同在，作他们的神”表示主的结合，这种结合具有这种性质，他们在主里面，主在他们里面。稍后会看到，“祂要与人同住”表示主与他们的结合；“他们要作祂的子民，祂要亲自与他们同在，作他们的神”表示他们是主的，主是他们的。“与人同住”因表示结合，所以表示他们将在主里面，主在他们里面，否则，结合是不会实现的；这就是结合的性质，这一点从主在约翰福音中的话清楚看出来：
你们要住在我里面，我也住在你们里面。我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4, 5)
又：
到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。(约翰福音14:20)
又：
吃我肉、喝我血的人住在我里面，我也住在他里面。(约翰福音6:56)
取得人身，并把它与生来就在祂里面、被称为父的神性合一，是以与人们结合为目的的，这一点也明显可见于约翰福音：
我使自己分别为圣，叫他们也因真理成圣；使他们都合而为一；正如我们为一，我在他们里面，你们在我里面。(约翰福音17:19, 21-22, 26)
由此明显可知，结合是与主的神性人身的结合，这种结合是相互的，这是与被称为父的神性结合的唯一方式。
主也教导说，结合是通过圣言的真理和照之的生活实现的(约翰福音14:20-24; 15:7)。因此，这就是“祂要与人同住，他们要作祂的子民，祂要亲自与他们同在，作他们的神”的意思。在有类似的话出现的其它地方也一样(如耶利米书7:23; 11:4; 以西结书14:11; 耶利米书24:7; 30:22; 以西结书11:20; 36:28; 37:23, 27; 撒迦利亚书8:8; 出埃及记29:45)。
“与人同住”之所以表示与他们的结合，是因为“住”表示出于爱的结合，这从圣言中的许多经文，以及天上天使的居所明显看出来。天堂分为无数社群，它们都照着在属于爱的情感，无论总体还是细节上的不同而彼此不同。每个社群都构成一种情感，他们照着这种情感的关系和亲密程度而彼此不同地住在那里，关系最亲密的人住在同一所房子里；因此，“同居”当论到婚姻伴侣时，在灵义上表示通过爱结合。要知道，与主的结合是一回事，主的同在是另一回事；与主的结合只赐给那些直接靠近主的人，而主的同在赐给其余的人。
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