史威登堡神学著作
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777. “在他的角上有十个冠冕”表示源于大量真理表象的能力。这从“角”、“十”和“冠冕”的含义清楚可知：“角”是指能力(对此，我们刚才已经论述了)；“十”是指很多，因而也指大量(对此，可参看AE 675节)；“冠冕”是指秩序的终端或最后层级中的真理，也就是圣言字义的真理(参看AE 717节)。它们也是指真理的表象，因为圣言字义的真理大部分是真理的表象；这“兽”所指的那些人通过这些真理的表象拥有能力。他们就是那些通过推理确认信仰与生活分离的人。因为圣言字义的真理(就是真理的表象，他们也通过推理将这些表象连接起来，好使它们看上去就像真正的真理)，就是此处“冠冕”所表示的。但当这些真理通过基于虚假和谬误的推理被连接起来时，它们就不再是表面的真理，而是被歪曲的真理，因而是虚假，正如前面(AE 719节)通过太阳表面上的行进所说明的。之所以在龙头上出现七个冠冕，在兽角上却出现十个冠冕，是因为“龙头”表示被歪曲和玷污的圣言神圣事物的知识(或科学)，因而表示表面的真理，也就是圣言字义的真理；而“角”表示当这些通过来自属世人的推理被连接起来并确认时，它们的大能。然而，这大能不是来自推理，而是通过推理来自圣言字义的真理。
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831.启19:17.“我又看见一位天使站在日头中；他向天空中间所飞的一切鸟大声呼喊说，你们来，聚集来赴大神的筵席”表示主出于神性之爱，因而出于神性热情，呼召并召集所有处于对真理的属灵情感，并思想天堂的人到新教会，与祂自己结合，从而获得永生。“站在日头中的一位天使”是指在神性之爱中的主；“天使”是指主，“日头”是指祂的神性之爱。“大声呼喊说”表示出于神性热情；事实上，从主出于神性之爱的声音或流注来自神性热情；因为热情属于爱。“天空中间所飞的鸟”表示所有处于对真理的属灵情感，因而思想天堂的人。“你们来，聚集来赴大神的筵席”表示呼召并召集到新教会，与主结合；由于永生来自与主的结合，所以所表示的，也是永生。呼喊说“来”表示呼召，“聚集”表示召集。
在圣言中，“一位天使”是指主(可参看AR 5, 170, 258, 344, 465, 649, 657, 718节)；此处更是如此，因为他被看见“站在日头中”；没有天使出现在日头，即太阳中，因为主是灵界的太阳；因此，唯独主在那里。“日头”当论及主时，表示神性之爱(可参看AR 53, 414节)。显然，“大声呼喊”当论及在神性之爱中的主时，表示出于神性热情说话或流入；因为神性热情属于神性之爱，在此是对拯救人类的热情。“鸟”表示诸如属于理解力，因而属于思维的那类事物AR (757节)，在此表示那些处于对真理的属灵情感，并思想天堂的人，因为经上说“天空中间所飞的鸟”；“飞在天空中间”表示观察或感知、关注和思考(AR 245, 415节)。“大神的筵席”表示新教会，因而与主的结合，可参看前文(AR 816节)；在那里，他们的晚餐被称为“羔羊之婚筵”。
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