史威登堡神学著作

诠释启示录 #773

启示录13

启示录13

1.我又看见一只兽从海里上来,有七头十角,在他的角上有十个冠冕,在他的头上有亵渎的名号。

2.我所看见的兽就像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口;那龙将自己的能力、宝座和大权柄都给了他。

3.我看见他的头中有一个似乎受了死伤;他致死的击伤却医好了;全地都希奇跟从那兽。

4.他们都拜那龙,它把权柄给了兽;又拜那兽,说,谁能比这兽,谁能与他交战呢?

5.又赐给他说夸大亵渎话的口;又有权柄赐给他,可以行事四十二个月。

6.他就开口亵渎神,亵渎祂的名和祂的帐幕,以及那些住在天上的。

7.又赐予他与圣徒作战,并且胜过他们;也赐给他权柄,可以管辖各支派、舌头和民族。

8.凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀羔羊生命册上的人,都要拜他。

9.凡有耳的,就让他听。

10.若有人引入掳掠,他必被掳掠;若有人用剑杀人,他必被剑杀。圣徒的耐心和信仰就是在此。

11.我又看见另一只兽从地里上来,他有两角如同羔羊,说话好像龙。

12.他在龙面前施行第一只兽所有的权柄;并且使地和住在地上的人拜那致死击伤被医好了的第一只兽。

13.他行大迹象,甚至在人面前使火从天上降在地上;

14.他因赐他在兽面前所行的迹象,就迷惑住在地上的人;对住在地上的人说,要给那受剑击伤还活着的兽造个像。

15.又赐给他可以将气息给兽的像,叫兽像既能说话,也能使尽可能多的不拜兽像的人都被杀害。

16.他又使众人,小的、大的,富的、穷的,自由的、为奴的,都在右手上或额上给他们一个印记;

17.若没有印记,或兽名,或兽名的数目,没有人能买或卖。

18.在这里有智慧。有聪明的人,就让他计算兽的数字;因为这是人的数字;他的数字是六百六十六。

诠  释

773.启13:1.我又看见一只兽从海里上来,有七头十角,在他的角上有十个冠冕,在他的头上有亵渎的名号。

“我又看见一只兽从海里上来”表示来自属世人、确认信仰与生活分离的推理(774节);“有七头”表示被歪曲和玷污的神圣事物的知识或科学(775节);“十角”表示大能(776节);“在他的角上有十个冠冕”表示源于大量真理表象的能力(777节);“在他的头上有亵渎的名号”表示对圣言的歪曲(778节)。


揭秘启示录 #704

704.“施行迹象,

704.“施行迹象,出去到地上和全世界的列王那里,召集他们去赴那神全能者大日的争战”表示断言或郑重声明,他们的虚假是真理,煽动整个教会中所有处于这些虚假的人攻击或质疑新教会的真理。“施行迹象”就是证明并断言或郑重声明,某事是真的(参看AR 598, 599节),在此是断言他们的虚假是真理。“地上和全世界的列王”表示那些主要处于源于邪恶的虚假之人,在此表示整个教会中所有处于这些虚假的人;因为“列王”表示那些处于源于良善的真理之人,在反面意义上表示那些处于源于邪恶的虚假之人(AR 483节)。“地”表示教会(AR 285节);“世界”同样表示教会(AR 551节)。“召集他们去赴争战”表示煽动他们去争战或攻击;因为“争战”(或战争)表示属灵的战争,也就是虚假与真理,并真理与虚假的战争(AR 500, 586节)。这是攻击新教会的真理,因为它被称为“神全能者的大日”,这个日子表示主的降临和那时的新教会;很快我们会看到,这就是“大日”的含义。经上说“鬼魔的灵”会这样做,因为他们表示歪曲真理和基于虚假推理的欲望,如前所述(AR 703节)。由此明显可知,“鬼魔的灵施行迹象,出去到地上和全世界的列王那里,召集他们去赴那神全能者大日的争战”表示前面所描述(AR 701, 702节)的“龙”、“兽”和“假先知”所指的那些人断言或郑重声明,他们的虚假是真理,煽动整个教会中所有处于这些虚假的人攻击新教会的真理。

“神全能者的大日”表示主的降临和那时的新教会,这一点从圣言中的许多经文明显看出来;如以下经文:

到那日,惟独耶和华被尊崇。(以赛亚书2:11)

到那日,以色列要以真理倚靠耶和华,以色列的圣者。(以赛亚书10:20)

到那日,列族必寻求耶西的根,祂的安息必大有荣耀。(以赛亚书11:10)

当那日,眼目重看以色列的圣者。(以赛亚书17:7, 9)

到那日,他们必说,看哪,这是我们的神;我们素来等候祂;祂必拯救我们。(以赛亚书25:9)

我的百姓必知道我的名,到那日,他们必知道说话的就是我,看哪,是我。(以赛亚书52:6)

哀哉,耶和华的大日,无可比拟。(耶利米书30:7)

看哪,日子将到,我要立新约,耶和华的城必建造。(耶利米书31:27, 31, 38)

在那些日子,我必使大卫公义的枝子长起来。(耶利米书33:15)

他们在耶和华的日子在阵上必站立不住。(以西结书13:5)

当那日,大首领米迦勒必起来,站立看顾你百姓的儿女。当那日,凡被发现记在册上的,必得拯救。(但以理书12:1)

当那日,你必称呼我,我的丈夫。当那日,我必与他们立约。当那日,我必垂听。(何西阿书2:16, 18, 21)

看哪,耶和华的大日未到以前,我必差遣以利亚。(玛拉基书4:5)

当那日,耶和华必拯救祂的百姓如羊群一样。(撒迦利亚书9:16)

当那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。(撒迦利亚书12:8)

看哪,耶和华的日子要来。那日,必是耶和华所知道的。那日,耶和华必为独一无二的,祂的名也是独一无二的。那日,必有大扰乱。当那日,马的铃铛上必有归耶和华为圣。(撒迦利亚书14:1, 4, 6-9, 13, 20-21)

除此之外还有更多经文,在这些经文中,“耶和华的日子”表示主的降临和那时来自祂的新教会(如以赛亚书4:2; 19:16, 18, 21, 24; 20:6; 22:20; 25:9; 28:5; 29:18; 30:25-26; 31:7; 耶利米书3:16-18; 23:5-7, 12, 20; 50:4, 20, 27; 以西结书24:26, 27; 29:21; 34:11-12; 36:33; 何西阿书3:5; 6:1, 2; 约珥书2:29; 3:1, 14, 18; 俄巴底亚书1: 15; 阿摩司书9:11, 13; 弥迦书4:6; 哈巴谷书3:2; 西番雅书3:11, 16, 19, 20; 撒迦利亚书2:11; 诗篇72:7, 8)。那日还被称为“耶和华的日子”(约珥书1:15; 2:1-2, 11; 阿摩司书5:13, 18, 20; 西番雅书1:7, 14; 2:2-3; 撒迦利亚书14:1等)。由于当主降临,新教会开始时,时代的完结,也就是教会的结束就会发生,所以在许多经文中,“耶和华的日子”也表示前教会的结束,经上说那时将有风声、喧嚷或扰乱和战争,《新耶路撒冷教义之主篇》(4-5节)引用了这些经文。


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