史威登堡神学著作
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747.“在我们神面前昼夜控告他们的”表示不断从圣言指责他们，与他们争论的。这从“控告”、“在神面前”和“昼夜”的含义清楚可知：“控告”是指攻击(参看AE 746a节)，因此它表示指责和争论，因为控告的人也争论和指责；“在神面前”是指从圣言(对此，我们稍后会提到)；“昼夜”是指持续，没有间断；因为“昼夜”表示生命的一切状态，“昼”表示当心智处于清晰思维时的生命状态，“夜”表示当心智处于模糊思维时的生命状态。这两种生命状态表示持续不断，因为灵界没有年、月、周、日和时的时间划分，取而代之的是状态的变化；因为那里的天使和灵人有时处于清晰的思维，有时处于模糊的思维。天使和灵人交替地处于清晰感知的状态和模糊感知的状态，这一点可见于《天堂与地狱》(154–161节)一书。但具体地，他们的状态彼此各不相同地交替，如从一种情感进入另一种情感；天使和灵人正是根据这些状态来计算自己的时间；因此，这些状态取代了世上的时间，也就是年、月、周、日、夜和时。由于那时他们的生命状态总体上在理解力的清晰或模糊方面发生变化，因而处于连续交替，所以“昼夜”表示持续不断。“在神面前控告”表示从圣言指责和争论，因为“龙”所指的那些人，就是那些将信仰与生活分离的人，从圣言进行辩论和争论；从圣言争论就是“在神面前”争论，因为神在圣言中，圣言来自神，是从主发出的神性真理。这就是为何经上在约翰福音中说：
起初有圣言，圣言与神同在，神就是圣言。(约翰福音1:1)
他们争论支持与仁爱的生活分离的信仰，因为他们从圣言中只根据文字来理解的一些经文来证实他们的异端，当如此证实它时，他们就相信它是教会的本质真理，尽管它是虚假。一般来说，“昼夜控告”表示来自“龙”所指的那些人的持续不断的虚假流注；由于他们的虚假来自被歪曲的圣言，所以这由“在神面前控告”来表示。
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674.启15:8.“因神的荣耀和能力，殿充满了烟”表示天堂的至内层充满来自主的属灵和属天的神性真理。“殿”表示天堂的至内层，如前所示(AR 669节)。“烟”表示终端中的神性，如稍后所看到的。“荣耀”表示属灵的神性真理(AR 249, 629节)；“能力”表示属天的神性真理(AR 373节)。因此，“因神的荣耀和能力，殿充满了烟”表示至内层天堂充满属灵和属天的神性真理。“烟”表示终端中的神性真理，因为冒烟的“火”表示爱；“燔祭坛上的火”表示属天之爱(AR 395, 494节)；“香坛上的火”表示属灵之爱(AR 277, 392, 394节)。“烟”表示这些事物，这一点可从以下经文明显看出来；以赛亚书：
耶和华必在锡安山的一切居所上，白天创造云，黑夜创造火焰的光亮；因为在一切荣耀之上必有遮盖。(以赛亚书4:5)
又：
因呼喊的撒拉弗的声音，门槛的基柱震动，房屋充满了烟。(以赛亚书6:4)
启示录：
那香祭的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。(启示录8:4)
以赛亚书：
压伤的芦苇，祂不折断，冒烟的亚麻，祂不扑灭，祂必将公平带入真理。(以赛亚书42:3)
“烟”在反面意义上表示欲望的虚假(可参看AR 422节)，和源于自我聪明的骄傲的虚假(AR 452节)。在许多地方，“烟”和“云”也所表相同。
674b.“于是没有人能进入殿内，直到那七位天使的七灾完结为止”表示在那里到了这种程度，即：无法承受更高或更多的真理，直到毁灭之后，看到这教会的结束。“没有人能进入殿内”表示天堂的至内层充满属灵和属天的神性真理，到了这种程度，即：无法承受更高或更多的真理。“殿”在此处和前面一样，表示天堂的至内层。“直到那七位天使的七灾完结为止”表示这会持续到毁灭之后，教会的结束(AR 658节)。“七位天使的七灾”表示毁灭教会并使它结束的邪恶和虚假(AR 657节)。
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