745.“我们神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了”表示现在主通过神性真理拥有了拯救那些属于祂的教会、在心里和灵魂中接受神性真理之人的能力。这从“救恩”、“能力”、“国度”、“我们神”和“祂基督的权柄”的含义清楚可知：“救恩”是指得救；“能力”是指拥有能力，因而拥有可能性(对此，我们稍后会提到)；“国度”是指天堂和教会(参看AE 48, 685节)；“我们神”是指其神性方面的主；“祂基督的权柄”是指神性真理的功效，也就是凭借神性真理。“基督”表示神性真理方面的主(可参看AE 684—685节)；“权柄”当论及主时，表示对人类的拯救(可参看AE 293节)；主通过祂的神性真理拥有拯救的能力(AE 333, 726节)；主只能拯救那些用心和灵魂从祂接受神性真理的人，故所表示的也是这一点。由此清楚可知，“我们神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了”表示现在主通过祂的神性真理拥有了拯救那些属于祂的教会、用心和灵魂接受神性真理之人的能力。

说“用心和灵魂接受”，意思是说用爱和信，以及用意愿和理解力；因为在圣言中，当“灵魂和心”都被提及时，“灵魂”表示信，也表示理解力，而“心”表示爱，也表示意愿；事实上，在终端意义上的圣言中，灵魂(anima)表示人的呼吸，这呼吸也被称为他的“灵或气息”，“有生气”(animare)这个动词表示呼吸；当一个人死亡时，就说他“停止呼吸”。此外，正是由于对应，“灵魂”才表示信，也表示理解力，“心”表示爱，也表示意愿；因为信与理解力对应于肺脏的气息或呼吸，爱与意愿对应于心脏的运动与搏动(关于这种对应关系，可参看AE 167节；《属天的奥秘》，2930, 3883–3896, 9050节)。

之所以“我们神的救恩，能力现在来到了”表示现在主能拯救了；因此“能力”在此表示拥有能力，因而拥有可能性，是因为在龙及其使者被赶出去，也就是与天堂分离之前，主不能拯救那些属祂教会的人。人若不知道神序的律法，可能会以为主能随心所欲地拯救任何人，因而既能拯救善人，也能拯救恶人；因此，一些人持这种观点：所有在地狱里的人最终都会得救。但没有人能凭直接的怜悯得救，只能凭间接的怜悯得救，而且正是出于纯粹的怜悯，那些在灵魂和心里从主接受神性真理的人才会得救(可参看《天堂与地狱》，521–527节)。

约翰福音中的这些话也是这个意思：

祂自己的人倒不接待祂；凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿子；这等人不是从血生的，不是从肉欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。(约翰福音1:11–13)

不接待祂的“祂自己的人”是指那些属于圣言所在的教会，能通过圣言认识主的人；因此，“祂自己的人”在此是指那些属于犹太教会的人。主将赐那些信祂名的人权柄，作神的儿子，表示祂将天堂赐予那些在灵魂和心里，或在信仰和生活上从祂接受神性真理的人；“信祂名”表示在信仰和生活上接受主，因为“主的名”表示藉以敬拜祂的一切；“神的儿子”表示那些被主重生的人；“不是从血生的”表示没有歪曲和玷污圣言的；“不是从肉欲生的”表示没有处于来自其自我的邪恶的；“也不是从人意生的”表示没有处于来自其自我的虚假的；因为“意(愿)或欲(望)”表示人的自我，“肉”表示邪恶，“人”表示虚假；“乃是从神生的”表示那些已经通过来自圣言的真理和照之的生活重生的人。由此可见，那些不愿被主改造和重生的人不能得救，这种改造和重生通过在信仰和生活上接受神性真理实现。

58.如果按照现存的信仰，神的全能是绝对的，既可以作恶，也可以行善，那么对神来说，将整个地狱提升到天堂，将魔鬼和撒但都转化为天使，在一瞬间将地上的每个罪人都从罪中洁净，使他更新、成圣和重生，把他从可怒之子(以弗所书2:3-8)变成恩典之子，也就是说，使他称义，将是可能的，甚至是容易的，只需将祂儿子的公义归于并归算给他。然而，神的全能使祂不能这样做，因为这违反祂在宇宙中的秩序律法，同时违反每个人都应遵守的秩序律法，这些律法要求，神与人之间的结合应是相互的。这一点在本书下面的章节(TCR 89, 99-100, 368-372节)会变得显而易见。从关于神的全能的这种荒谬的观点和信仰中可以推知，神能将人们当中的一切山羊性质的人都变成绵羊性质的人，能随心所欲地把人们从祂左边移到祂右边(马太福音25:31-46)，还能随心所欲地把龙的灵人变成米迦勒的天使(启示录12:7)，把鹰的视力赋予一个具有鼹鼠般的理解力之人；总之，祂能将一个像猫头鹰一样的人变成一个像鸽子一样的人。神不能做这些事，因为它们违反祂秩序的律法；然而，祂不断意愿并努力实现它们。祂若能做这样的事，就不会允许亚当听从蛇的话去摘善恶知识树上的果子，并把它放在嘴里。祂若能这样做，就不会允许该隐杀害他的兄弟，也不会允许大卫去数点百姓，或所罗门为偶像建造圣殿，或犹大和以色列的诸王亵渎圣殿，如他们经常所做的那样。事实上，祂若能这样做，就会通过祂儿子所施行的救赎拯救全人类，无一例外，并根除整个地狱。古代的异教徒或外邦人将诸如此类的全能都归给他们的神和女神；他们的神话故事就这样出现了，如丢卡利翁和皮拉向身后投掷石块，石块就化为人；阿波罗将达芙妮化为一棵月桂树；狄安娜将猎人变成一头雄鹿；他们的另一位女神则将帕纳索斯山的少女变成喜鹊。如今关于神性全能也有一种类似的信仰，它是在整个宗教世界传播的许多迷信和随之而来的异端观点的源头。