史威登堡神学著作
/ 1232
743.启12:10–12.我听见在天上有大声音说，我们神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了；因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。他们胜过他，是因羔羊的血，和他们所见证的话；他们至死也不爱惜自己的灵魂。因此，诸天和住在其中的，你们都欢乐吧。只是住在地与海上的有祸了，因为魔鬼知道自己只有很短的时间，就发大怒下到你们那里去了。
“我听见在天上有大声音说”表示天堂天使因那时他们所拥有的光明和智慧而感到的喜乐(744节)；“我们神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了”表示现在主通过神性真理拥有了拯救那些属于祂的教会、在心里和灵魂中接受神性真理之人的能力(745节)；“因为那控告我们弟兄的，已经被摔下去了”表示当那些攻击信仰生活，也就是仁爱的人与天堂分离，并被判入地狱时(746节)；“在我们神面前昼夜控告他们的”表示不断从圣言指责他们，与他们争论的(747节)。
“他们胜过他，是因羔羊的血”表示通过从主的神性人身发出的神性真理抵抗并得胜(748节)；“和他们所见证的话”表示通过对主人身里面的神性的称谢和承认(749节)；“他们至死也不爱惜自己的灵魂”表示为了这些真理忍受试探，与天堂的生活相比，视世上的生活毫不重要的信徒(750节)。
“因此，诸天和住在其中的，你们都欢乐吧”表示那些通过接受神性真理变得属灵之人的得救和随之而来的喜乐(751节)；“只是住在地与海上的有祸了”表示对那些变得纯属世和感官之人的哀悼(752节)；“因为魔鬼下到你们那里去了”表示因为他们接受来自地狱的邪恶(753节)；“就发大怒”表示对属于来自圣言的信仰和生活的属灵真理和良善，随之对那些处于其中之人的仇恨(754节)；“知道自己只有很短的时间”表示因为状态改变了(755节)。
/ 1232
/ 853
685.从目前为止关于这个主题所说的可以看出，洗礼的这三个功用就像最初原因，间接原因，即有效原因，最终原因，即结果和前者为之存在的目的本身一样合而为一。因为第一个功用是，人可以被称为一个基督徒；随之而来的第二个功用是，他可以认识并承认主救赎主，重生者和救主；第三个功用是，他可以被主重生。当这一切完成时，人就被救赎并得救了。由于这三个功用按顺序进行，并在最后一个功用中结合在一起，所以当洗礼被执行，在圣言中被读到，或提到时，在场的天使不是理解为洗礼，而是理解为重生。因此，主的这些话，即：信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪(马可福音16:16)，天上的天使理解为，承认主并重生的人将得救。
正因如此，洗礼被地上的基督教会称为重生的洗濯盆。但愿每个基督徒都知道，不信主的人即便受了洗，也不能重生。没有对主的信仰，洗礼毫无用处(可参看TCR 673节)。每个基督徒可能都很清楚，洗礼意味着从邪恶中洁净，从而重生，因为当他在婴儿时期受洗时，牧师用手指在他的额头和胸上划十字架的标志，作为对主的纪念，然后转向他的教父母，问他是否放弃魔鬼及其一切作为，是否接受信仰；对此，教父母会代替婴儿回答说：“是的。”实现重生的，是对魔鬼，即来自地狱的邪恶的放弃，以及对主的信仰。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
