732.“叫他们在那里养活她一千二百六十天”表示直到它成长到完全。这从“一千二百六十天”的含义清楚可知，“一千二百六十天”是指从开始到结束，因而是指完全(对此，参看AE 636节)；因为这个数字涉及三年半，“三个半”，无论是年还是日，都表示完全(参看AE 532, 658节)。“叫他们养活她”这么多天，表示直到它成长到完全，因为这一点从前面的经文可知，即“妇人就逃到旷野，在那里有神给她预备的地方”，这表示“妇人”所指的新教会一开始在少数人当中，但在此期间，可能会规定它在许多人或更多人当中；所以才补充说，直到它成长到完全；此外，“养活”表示维持生命并成长。

有几个原因可以解释为何这个被称为圣耶路撒冷的新教会首先要在少数人中开始，然后在许多人或更多人中间，最后成长直到完全。首先，它的教义，也就是对主之爱和对邻之仁的教义只能被那些从内层受真理影响的人承认和接受，而只有那些能看见真理的人才从内层受真理影响，只有那些培育自己的智力官能，没有因对自我和世界的爱而在自己里面摧毁它的人才看见真理。第二个原因是，新教会的教义只能被那些没有通过教义，同时通过生活确认唯信的人承认，从而接受；只通过教义确认不会阻止接受，但通过生活确认却会阻止；因为这些人不知道什么叫对主之爱，也不知道什么叫对邻之仁，他们也不想知道。

第三个原因是，地上的新教会照着它在灵人界的增长而成长，因为来自灵人界的灵人与世人同在，他们来自那些活在地上时就处于其教会的信仰之人；在这些人当中，只有那些对真理拥有一种属灵情感的人才接受教义；只有这些人与该教义所在的天堂结合，并且他们将天堂与世人结合。在灵界，这些人的数量现在天天增长；因此，在地上被称为新耶路撒冷的教会也照着他们的增长而增长。这些也是主离世之后的基督教会在欧洲增长如此缓慢，没有达到它的完全，直到一个时代逝去的原因。

749.启17:17.“因为神将遵行祂的心意，行一样的心意，把他们的国给那兽放在他们心里”表示在他们中间，来自主的判断，即：他们应当彻底否定并诅咒天主教的宗教说服，在他们自己中间摧毁并根除它；以及一致的判断，即：他们应当承认圣言，将教会建立在圣言上。由于“淫妇”表示天主教的宗教说服，“恨这淫妇的十角”表示新教徒，如前所述(AR 746—748节)；所以很明显，“遵行祂的心意”表示他们已经判断，并得出结论，他们应当完全否定这种宗教说服，视它为可诅咒的，在他们自己中间摧毁并根除它，如前所述(AR 748节)。同样明显的是，“行一样的心意，把国给那兽”表示一致判断并得出结定：他们应当承认圣言，将教会建立在圣言上。“兽”表示圣言，如前面各处所述(AR 723节)；“国”表示教会和对教会的管理，如下文所示。“神放在他们心里”表示他们的判断来自主。

“国”表示教会，这一点可从以下经文明显看出来；马太福音：

惟有本国的子民要被赶到外边黑暗里去。(马太福音8:12)

又：

种子就是天国之子。(马太福音13:38)

又：

凡听见天国的话却不理会的。(马太福音13:19)

又：

这国必从你们夺去，赐给那能结果子的民族。(马太福音21:43)

路加福音：

凡手扶着犁向后看的，不配进神的国。(路加福音9:62)

马太福音：

愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。(马太福音6:10)

耶稣、施洗约翰和门徒传讲：

神的国近了。(马太福音3:2; 4:17; 10:7; 路加福音10:11; 16:16)

还传讲：

天国的福音。(马太福音4:23; 9:35; 24:14; 路加福音8:1)

路加福音：

我若靠着神的手指赶鬼，就不用怀疑神的国临到你们了。(路加福音11:20)

除此之外还有其它提到“神国”的许多经文。在以下经文中也是如此；出埃及记：

你们若听从我的声音，遵守我的约，你们要归我作祭司的国度。(出埃及记19:5, 6)

弥迦书：

你这羊群的瞭望塔啊，锡安女儿的山冈啊，从前的国，就是耶路撒冷女儿的国，必回归于你。(弥迦书4:8)

但以理书：

以后圣徒必要得国，并坚固这国，直到时代的时代。(但以理书7:18, 22)

又：

国度、权柄和和普天之下诸国的威严必赐给圣民；祂的国是永远的国，一切掌权的都必敬拜、顺从祂。(但以理书7:27)

又：

必不灭亡的国必赐给人子；所有人民、民族和舌头都必拜祂。(但以理书7:14)

除此之外还有其它地方。“国”表示教会，因为主的国既在天上，也在地上；祂在地上的国就是教会；这也是为何主被称为“万王之王”。