史威登堡神学著作
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720.“把它们摔在地上”表示它们的灭绝和毁灭。这从“摔在地上”的含义清楚可知：“摔在地上”当论及表示来自圣言的真理和良善的知识，因而表示真理的“星辰”时，是指灭绝并毁灭它们，因为当真理被歪曲和玷污时，它们就被灭绝并毁灭了。被歪曲和玷污的真理比来自其它任何源头的虚假都更虚假；事实上，来自其它源头的虚假不会如此灭绝并毁灭真理，因为它们会在自己里面或附近给真理留点空间。来自其它源头的虚假尤指来自无知、谬误和那些没有圣言之人的宗教的虚假。要知道，那些活在邪恶中，却又说自己因有信而得救的人几乎没有任何纯正真理，无论他们从圣言字义中知道并引出多少东西。因为圣言的字义是这样，若不从内层来理解它，它可能会以各种方式被解读，若不从纯正的真理来看待它，它可能会仅仅根据字面被相信，从而照着前面用与太阳的行进和固定作对比所说明的被歪曲。这些人几乎没有任何纯正真理，这一点在灵界一些已经在教义和生活上确认唯信的人身上查明了，结果发现，他们甚至不知道或承认一个纯正真理；天使作了调查，感到很惊讶。这清楚表明，他们已经在自己里面灭绝并毁灭了圣言的真理；这一点由“龙用尾巴拖下天上星辰的第三部分，把它们摔在地上”来表示；但以理书中的公山羊也是如此行的：
公山羊的角渐渐强大，直达天象，将些天象和星宿抛落在地，并践踏它们；它将真理抛在地上。(但以理书8:10, 12)
“天象”表示天堂和教会的一切真理和良善。在马太福音(24:29)，将从天上坠落的众星具有同样的含义。
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128.“仁爱、事工”表示被称为仁爱的属灵情感及其运作。“仁爱”是一种属灵情感，因为仁爱就是对邻之爱，对邻之爱就是这种情感。“事工”(Ministry，或事奉)是仁爱的运作，因为在圣言中，那些做属于仁爱的事之人被称为“事奉者或用人”(ministers)。一个拜神的人有时被称为“仆人”(servant)，有时被称为“事奉者或用人”；处于真理的人被称为“神的仆人”，处于良善的人被称为“神的事奉者或用人”。原因在于，真理服侍良善，良善事奉真理。处于真理的人被称为“仆人”(servant)(可参看AR 3节)，而处于良善的人被称为“事奉者或用人”，这一点从以下经文明显看出来；以赛亚书：
你们要被称为耶和华的祭司，我们神的事奉者。(以赛亚书61:6)
耶利米书：
我与事奉我的祭司利未人所立的约必不废弃。(耶利米书33:21)
他们被称为“事奉者”，是因为“祭司”代表神性良善方面的主。诗篇：
祂的万象，遵行祂旨意的事奉者，你们都要祝福耶和华。(诗篇103:21)
又：
耶和华使祂的使者为灵，使祂的事奉者为火焰。(诗篇104:4)
为“灵”的“使者”是指那些处于真理的人，为“事奉者”的“使者”是指那些处于良善的人；“火焰”也表示爱之良善。耶稣说：
谁愿为大，就必作你们的用人；谁愿为首，就必作你们的仆人。(马太福音20:26-27; 23:11-12)
“用人”(Minister，或事奉者)在此论及良善，“仆人”论及真理。在以赛亚书(61:6)，约翰福音(m12:26)，路加福音(m12:37)，以及其它地方的“事奉”(ministering，或译为服事等)和“事工”(ministry，或译为仆役等)所表相同。因此，很明显，“仁爱、事工”表示属灵情感及其运作；因为良善属于仁爱，真理属于信仰。
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