史威登堡神学著作

诠释启示录 #711

711.“在生产的阵

711.“在生产的阵痛中疼痛地喊叫”表示教会里那些属世而感官之人的不接受和抗拒。这从“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”的含义清楚可知,当论及从属天之爱新生的真理教义(这教义由那妇人所生的“男孩子”来表示)时,“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”是指对它的不接受,以及抗拒;这来自教会里那些属世而感官的人,因为这些人由下文所论述的“龙”来表示。“阵痛”和“生产”表示在分娩和生产诸如属于教会的那类事物,在此则分娩和生产属于真理和良善的教义的事物中的阵痛,这一点可从前面关于子宫和子宫打开的说明,以及本章其余部分关于生产所说的清楚看出来。与此同时,可以提到的是,妇人所生的“男孩子”表示主从天堂所赐予的新耶路撒冷的教义;我可以作证,那时龙们站在周围,竭尽全力地激烈反对,甚至直到那些支持该教会的人喊叫和受折磨的地步;这表明那些在世上像他们一样的人也将反对接受这个教义。下文,就是论述“龙和兽”的地方,会告知这些人是谁。至于在圣言的别处,“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”具体表示什么,可参看下文(AE 721节),那里解释了“阵痛”和“生产”的含义。


圣治 #47

47.由于此处论述的

47.由于此处论述的是圣治,并且要说明,圣治在它所做的一切事上都关注无限和永恒,还由于这一切若不按着某种顺序,就无法被阐明,所以顺序如下:

⑴无限本身和永恒本身与神性是一样的。

⑵无限和永恒本身必关注有限事物中来自它自身的无限(和永恒)之物。

⑶圣治在它所做的一切事,尤其在拯救人类上,都关注来自它自身的无限和永恒之物。

⑷一个无限和永恒的形像就存在于由得救的人类组成的天使天堂中。

⑸圣治的核心是在形成天使天堂的过程中关注无限和永恒之物,以使它能在主眼里如同一个人,也就是祂自己的一个形像。


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