史威登堡神学著作
711.“在生产的阵痛中疼痛地喊叫”表示教会里那些属世而感官之人的不接受和抗拒。这从“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”的含义清楚可知,当论及从属天之爱新生的真理教义(这教义由那妇人所生的“男孩子”来表示)时,“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”是指对它的不接受,以及抗拒;这来自教会里那些属世而感官的人,因为这些人由下文所论述的“龙”来表示。“阵痛”和“生产”表示在分娩和生产诸如属于教会的那类事物,在此则分娩和生产属于真理和良善的教义的事物中的阵痛,这一点可从前面关于子宫和子宫打开的说明,以及本章其余部分关于生产所说的清楚看出来。与此同时,可以提到的是,妇人所生的“男孩子”表示主从天堂所赐予的新耶路撒冷的教义;我可以作证,那时龙们站在周围,竭尽全力地激烈反对,甚至直到那些支持该教会的人喊叫和受折磨的地步;这表明那些在世上像他们一样的人也将反对接受这个教义。下文,就是论述“龙和兽”的地方,会告知这些人是谁。至于在圣言的别处,“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”具体表示什么,可参看下文(AE 721节),那里解释了“阵痛”和“生产”的含义。
299.由于爱、智慧和功用这三者都在主里面,且就是主,还由于主无处不在,因为祂是全在,祂无法将诸如在自己和自己的太阳里面的那个祂自己显示给任何天使或世人,所以祂通过诸如能被接受的那类事物显示祂自己,就是通过热显示祂的爱,通过光显示祂的智慧,通过大气显示祂的功用。主之所以通过大气显示祂的功用,是因为大气是包含热和光的媒介,正如功用是包含爱和智慧的媒介。事实上,从神性太阳发出的光和热不可能在无,也就是真空中发出,而必须在一个作为其容器的包含媒介中发出。我们将这种包含的媒介称作大气,这大气围绕太阳,把它揽在怀里,并将它传送给天使所在的天堂,然后传送给世人所在的世界,从而显示主无处不在。
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