史威登堡神学著作
711.“在生产的阵痛中疼痛地喊叫”表示教会里那些属世而感官之人的不接受和抗拒。这从“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”的含义清楚可知,当论及从属天之爱新生的真理教义(这教义由那妇人所生的“男孩子”来表示)时,“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”是指对它的不接受,以及抗拒;这来自教会里那些属世而感官的人,因为这些人由下文所论述的“龙”来表示。“阵痛”和“生产”表示在分娩和生产诸如属于教会的那类事物,在此则分娩和生产属于真理和良善的教义的事物中的阵痛,这一点可从前面关于子宫和子宫打开的说明,以及本章其余部分关于生产所说的清楚看出来。与此同时,可以提到的是,妇人所生的“男孩子”表示主从天堂所赐予的新耶路撒冷的教义;我可以作证,那时龙们站在周围,竭尽全力地激烈反对,甚至直到那些支持该教会的人喊叫和受折磨的地步;这表明那些在世上像他们一样的人也将反对接受这个教义。下文,就是论述“龙和兽”的地方,会告知这些人是谁。至于在圣言的别处,“疼痛地喊叫”和“生产的阵痛”具体表示什么,可参看下文(AE 721节),那里解释了“阵痛”和“生产”的含义。
202.灵界有三层天堂,照着高度层级被排列。最高层天堂的天使,在一切完美上胜过中间层天堂的天使;而中间层天堂的天使又胜过最低层天堂的天使。完美的层级是这样:最低层天堂的天使甚至无法上升到中间层天堂天使的完美的第一道门槛;而这些天使反过来无法上升到最高层天堂天使的完美的第一道门槛。这一点似乎令人难以置信,却是事实。原因在于,天使照着离散层级,而非连续层级进行联合。
我通过亲身经历获知,高层天堂和低层天堂的天使的情感、思维、言语之间的区别是这样,它们毫无共同之处;他们仅通过对应保持联系,这些对应通过主进入众天堂的直接流注,以及经由最高层天堂进入最低层天堂的间接流注而存在。
这就是这些区别的性质,所以它们无法用任何属世的语言来表达,因而无法描述;事实上,天使的思维因是属灵的,故不会落入属世观念。只有天使本人不以人类的,而是以自己的语言、词语和文字,才能表达和描述它们。这就是为何经上说天上的所见所闻“是人不可说的”。若知道最高层或第三层天堂天使的思维是目的的思维,中间层或第二层天堂天使的思维是原因的思维,最低层或第一层天堂天使的思维是结果的思维,这些区别可在某种程度上得到理解。
必须注意的是,从目的思考是一回事,思考目的是另一回事;从原因思考是一回事,思考原因是另一回事;从结果思考是一回事,思考结果是另一回事。低层天堂的天使思考原因和目的,而高层天堂的天使则从原因和目的思考;从原因和目的思考是高级智慧的标志,而思考原因和目的则是低级智慧的标志。从目的思考是智慧的标志,从原因思考是聪明的标志,从结果思考则是知识的标志。由此明显可知,一切完美都通过并按着层级上升和下降。
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