史威登堡神学著作
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680.启11:14.“第二样灾祸过去了；看哪，第三样灾祸快到了”表示对现在肯定即将来临的教会的最终荒废的哀悼。这从“灾祸”和“快到了”的含义清楚可知：“灾祸”是指对各种事物，尤其对诸如摧毁教会的那类事物的哀悼(对此，参看AE 531节)。由于“三”表示完整之物，所以“第三样灾祸”表示当有了完全的摧毁时，最后的哀悼。“三”表示完整之物，因而表示结束(可参看AE 435a, 506, 532节)。“快到了”表示肯定即将来临，并且即将实现；“快”表示肯定(可参看AE 7, 216节)。至于这快要到来的第三样灾祸涉及什么，这可从下文看出来，即：它涉及当不再有任何真理或良善时，教会的最终状态，以及那时恶人与善人，并善人与恶人分离的状态，最终最后的审判；这最后的审判通过一场完全的分离，然后将恶人投入地狱，将善人提入天堂实现。
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266.⑴恶人和善人同等地享有这两种官能。在前一章已经说明，就理解力而言，属世心智能被提升，甚至达到第三层天堂的天使所在的光，能看见并承认真理，然后用语言表达它们。由此明显可知，正因属世心智能被提升，所以恶人和善人同等地享有被称为理性的官能；并且由于属世心智能被提升到如此高度，故可推知，恶人也能思想和谈论天上的真理。此外，恶人能意愿和实践这些真理，尽管他不去意愿和实践它们，这一点可通过推理和经验来证明。推理证明：谁不能意愿并去行自己所思想的事呢？他不意愿并去行它，是因为他不喜欢意愿并去行它。意愿并去行的能力就是每个人从主那里所获得的自由；当他有能力时，却不意愿并去行良善，那是因对邪恶的爱反对他这样做；不过，他能抵制这爱，并且许多人也的确抵制了它。
在灵界，经验屡次证明了这一点。我听过恶灵的话，他们内心是魔鬼，在世时就已弃绝天堂和教会的真理。当每个人从小就拥有的求知欲，在他们里面被像火光那样围绕一切爱的荣耀激发时，他们就能像内心为天使的善灵一样清楚觉察到天使智慧的奥秘。这些恶魔般的灵人甚至声称，他们能照着这些奥秘去意愿和行动，只是不愿这么做。当我告诉他们说，只要避恶如罪，他们可以意愿这些事时，他们说，他们甚至能行出来，但他们不愿这么做。由此明显可知，恶人和善人同等地享有被称为自由的官能。让每个人都想想自己，就会发现事实的确如此。人拥有意愿的能力，因为这种官能所来自的主不断将这种能力赋予他。如前所述，主就住在每个人的这两种官能中，因而住在能够意愿的官能或能力中。至于被称为理性的理解力的官能，在属世心智成熟之前，人不可能拥有这种官能。在此期间，它就像未成熟果实中的种子，无法在土壤里被打开，并长成灌木。这种官能也不存在于前面所提到的那些人里面(259节)。
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