史威登堡神学著作
673.启11:13.“正在那个时辰”表示在这个状态期间。这从“时辰”的含义清楚可知,“时辰”是指状态,所以在此是指当“两个见证人上了天,他们的仇敌看见他们”时的状态。“时辰”(即时)表示状态,因为在圣言中,时间和属于时间的一切词语,像“时”、“日”、“周”、“月”、“年”、“时代”,以及“早晨”、“中午”、“晚上”、“夜间”,同样“春”、“夏”、“秋”、“冬”,都表示生命的状态。《天堂与地狱》(162–169节)一书在论述天堂里的时间的地方,阐述并说明了时间具有这种含义,也可参看前文(AE 571, 610, 664节);“时辰”(即时)表示或长或短的状态的持续时间,因而表示时间和状态(参看AE 194节);所用的数字决定了状态是何品质(AE 488节)。
174.“拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的”表示唯独祂拥有拯救的全能。“大卫”是指神性真理方面的主;“钥匙”表示主掌管天堂与地狱的全能;“开了就没有人能关,关了就没有人能开”表示领出地狱,并引入天堂,从而拯救,和前面一样(AR 62节),那里解释了这句话。“大卫”是指神性真理方面的主,这一点可见于《新耶路撒冷教义之主篇》(43-44节)。“彼得的钥匙”(马太福音16:15-19)也表示此处“大卫的钥匙”所表示的事物,下面解释了这段经文(可参看AR 798节),主对所有门徒说的这些话也是这个意思:
凡你们在地上所捆绑的,在天上也要捆绑;凡你们在地上所释放的,在天上也要释放。(马太福音18:18)
因为十二门徒代表教会在良善和真理方面的一切,彼得代表真理方面的教会,真理和良善拯救人,因而唯独它们所来自的主拯救人。“交与以利亚敬的大卫的钥匙”也所表相同,论到这钥匙,经上如此记着说:
我必将你的政权交在他手中,他必作耶路撒冷居民和犹大家的父;我必将大卫家的钥匙放在他肩头上,他开,无人能关,他关,无人能开。(以赛亚书22:21-22)
以利亚敬掌管王的家,而“王的家”表示神性真理方面的教会。
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