史威登堡神学著作

诠释启示录 #669

669.“上这里来”

669.“上这里来”表示分离和由此而来的保护。这从“上了天”的含义清楚可知,“上了天”当论及表示爱之良善和教义之真理的见证人时,是指与那些没有爱之良善和教义之真理的人分离,从而与恶人分离。由于分离的原因是,这些事物,即爱之良善和教义之真理不会被恶人伤害,所以“上这里来”也表示保护。因为如果爱之良善和教义之真理传给恶人,他们会从外在接受它们,但却从内在通过否认和嘲笑而伤害它们。由此导致的结果是,恶人会与简单的善良人结合,因为后者无法感知到:这些人的内层是邪恶。这些简单的善良人构成最低层天堂;因此,除非他们被分开,否则与恶人的外在的结合会给那些在该天堂的人造成伤害。不过,对此,详情可参看小著《最后的审判》(70节)。这就是吩咐两个见证人上天所涉及的东西,以此表示对他们的保护。


新耶路撒冷教义之信仰篇 #66

Faith66.很明

Faith66.很明显,这个异象预言了教会将来的状态,因为经上说:“除掉天象之君的常献祭,他圣所的住处被抛下,公山羊把真理抛在地上”;经上还说,一位圣者说:“这常献祭和毁坏的罪,以及践踏圣所和天象的异象,要到几时呢?”答复是:“到傍晚和早晨,那时圣所才成为公义。”“傍晚”表示一个教会的结束,那时必有一个新教会。后来在这一章(但以理书8:20)所提到的“玛代和波斯王”与“公绵羊”所表相同;“希腊王”与“公山羊”所表相同。因为圣言中所提到的君王、民族和人民的名字,以及人名和地名都表示天堂和教会的事物。

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