史威登堡神学著作
658.“他们的尸首三天半”表示神性真理和神性良善的完全灭绝。这从“尸首”和“三天半”的含义清楚可知:“尸首”(也就是“见证人”)是指那些在自己里面灭绝一切神性真理和神性良善的人;因为他们所杀害的“两个见证人”表示爱与仁之良善,以及教义与信仰之真理(参看AE 228, 635节);因此,他们的尸首,就是当被杀害时,表示这些已经被灭绝了;但由于爱与仁之良善,以及教义与信仰之真理只能在那些处于教义的虚假和生活的邪恶之人身上被灭绝,所以所指的是这些人,因为其他人看不到爱之良善和教义之真理灭绝了。事实上,每个人都照其状态的品质看到属于主、因而属于天堂和教会的事物,因为他从这种状态去观看;结果,他只能看到与这种品质一致的东西。因此,否认主,以及祂在天堂和教会中的神性之人看不到它们,因为他从否定的角度看待它们;因此,这样一个人看不到活着的见证人,只看到他们像尸首一样的身体,也就是说,视爱之良善和教义之真理如无物,或说认为爱之良善和教义之真理不是真理和良善,因而如灭绝了一样。“三天半”是指完全,在此是指完全灭绝。
“三天半”表示完全,是因为“三”表示从开始到结束的整个时期或持续时间;因此,在论述教会的地方,如此处,“三天半”表示甚至直到结束,同时直到一个新的开始;因此,经上补充说“过了这三天半,有生命的灵从神那里进入他们里面,他们就双脚站起来”,这表示旧教会结束之后,一个新教会的开始。因为在教会结束时,一切爱之良善和教义之真理都灭绝了,然后却有一个复活,这复活发生在那些主在其中建立一个新教会的人身上,这也由进入他们里面的“生命的灵”来表示。“三天半”还表示一个完全或完整的状态,因为这个数字与数字“七”具有相同的含义,它是七的一半;减半或加倍的数字与被减半或加倍的数字具有相同的含义;数字“七”表示全部或所有,同样表示完全和完整之物,论及属于天堂和教会的神圣之物。关于这个数字的含义,可参看前文(AE 20, 24, 257, 300节)。由小数字构成的大数字与相乘得出它们的简单数字具有相同的含义(可参看AE 430a,b节);“三”表示从开始到结束的一个或大或小的完整时期(AE 532节)。
169.从存在于每个人里面的三位一体明显可知,神里面有一个三位一体。每个人里面都有灵魂、身体和运作或活动;在主里面也是如此,因为正如保罗所说的,“神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在耶稣基督里面”(歌罗西书2:9);因此,主里面的三位一体是神性,而人里面的三位一体是人性。每个人都可以看出,以下神秘观念并没有理性的参与,即:有三个神性位格,但只有一位神,这神虽为一,却不是一个位格;相反,理性虽被催眠,却仍强迫嘴巴像鹦鹉一样说话。当理性沉睡时,口中的话语不就是死的声音吗?当嘴巴说出理性远离和不同意的话时,这话不是愚蠢的吗?如今,人类理性在神性三位一体方面,被捆绑得像监牢里一个戴着手铐脚镣的人;它可以比作因让圣火熄灭而被活埋的维斯塔贞女。然而,在教会之人的心智中,神性三位一体本应像一盏明灯一样闪耀,因为在其三位一体和一体性上的神,是天堂和教会的一切神圣性中的全部。但如果灵魂成为一个神,身体成为另一个神,运作或活动成为第三个神,那么这与将一个人的三个要素分成三个彼此不同的部分有什么不同?这岂不是把他切成碎片并杀害他吗?
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