史威登堡神学著作
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启示录11:9-10
656.启11:9,10.从各人民、各支派、各舌头、各民族中，有人观看他们的尸首三天半，又不许把他们的尸首放在坟墓里。住在地上的人会因他们而欢喜快乐，互相馈送礼物，因为这两位先知曾折磨住在地上的人。
“从各人民、各支派、各舌头、各民族中，有人观看”表示对所有处于宗教、教义和生活的虚假和邪恶的人来说(657节)；“他们的尸首三天半”表示神性真理和神性良善的完全灭绝(658节)；“又不许把他们的尸首放在坟墓里”表示这些人所遭到的弃绝和诅咒(659节)。
“住在地上的人会因他们而欢喜快乐”表示对那些反对教会的良善和真理的人来说，地狱之爱的快乐(660节)；“互相馈送礼物”表示他们的联合(661节)；“因为这两位先知曾折磨住在地上的人”表示在被摧毁的教会，内心因这些而焦虑(662节)。
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1.6神-人里面的无限事物是有区别的一体
17.众所周知，神是无限的，因为衪被称为无限者；祂被称为无限者，是因为祂是无限的。祂之所以是无限的，不仅仅是因为祂是绝对的存在和显现本身，还因为祂里面有无限事物。没有无限事物在里面的无限者仅仅是名义上的无限。鉴于世人对于“多”和“一切”的属世观念，神里面的无限事物不能被称为无限“多”，也不能被称为无限“一切”。因为无限“多”的属世观念是有限的，而无限“一切”的属世观念虽没有限定，但却源于宇宙中的有限事物。因此，世人因其观念是属世的，故无法以任何精细化、升华、完善、推断、揣度、提炼或近似的方式来理解神里面的无限事物。另一方面，天使因拥有对它们的属灵观念，故能通过提炼或近似的方式上升到世人的层面之上，但仍达不到那种感知程度。
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