史威登堡神学著作
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653.“就有血从酒榨里流出来，直到马的嚼环”表示通过对真理的可怕歪曲向圣言所施的暴行，理解力由此被封闭，以至于人几乎不能再受教，从而被主通过神性真理引导。“血”表示向圣言所施的暴行(AR 327节)，和被歪曲、亵渎的圣言的神性真理(AR 379节)；因为“从酒榨里流出来的血”是指从被踹的串串葡萄中产出的葡萄汁和葡萄酒，葡萄汁和葡萄酒具有相同的含义(AR 316节)。“马的嚼环”表示引导理解力的圣言真理；因为“马”表示对圣言的理解(AR 298节)；因此，“嚼环”表示引导理解力的真理。“直到马的嚼环”是指甚至直到套着嚼环的马嘴，而马用嘴喝水、吃草；因此，它也表示通过可怕的歪曲向圣言实施如此的暴行，以至于人几乎不能再受教，从而被主通过神性真理引导。“嚼环”也表示用来引导理解力的东西(以赛亚书30:27, 28; 37:29)。“葡萄血”表示圣言的神性真理(创世记49:11; 申命记32:14)，但此处是在反面意义上。
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107.启2:12.“你要写信给别迦摩教会的天使”表示写给并涉及那些将教会的一切都置于善行，丝毫不置于教义真理的人。“别迦摩教会”是指这些人，这一点从当按灵义来理解时，写给它的信清楚可知。但必须提前说一说这些人，好叫人们知道在教会中，他们都是谁，是何品质。如今，基督教会绝大部分由两种人组成：其中一种人只处于作为，不处于真理；另一种人只处于敬拜，不处于作为，也不处于真理；此处论述的是前者；写给撒狄教会的信论述的是后者(AR 154节)。那些只处于作为，不处于真理的人就像那些行事却不理解的人，没有理解的行为是没有生命的。在天使面前，他们看上去就像用木头雕刻的像；而那些将功德置于其作为的人就像赤身露体，连私处都没有任何遮盖的雕像；他们也像无毛的绵羊；那些将功德置于作为的人则像沾满粪便的无毛绵羊。因为一切作为都是从意愿通过理解力而做的，它们在理解力中获得生命，同时获得衣服。正因如此，如前所述，在天使看来，他们就像无生命和赤裸之物。
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