史威登堡神学著作

诠释启示录 #646

646.启14:16

646.启14:16.“那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了”表示教会的结束,因为那里不再有任何神性真理。所表示的是这些事,因为“那坐在云上的”表示圣言方面的主(AR 642节)。“扔镰刀并收割”表示结束并施行审判(AR 643节)。“收割”表示教会的状态,在此表示教会的最后状态(AR 643, 645节);“地”表示教会(AR 285节)。当这些意义连成一个时,从中明显可知,“那坐在云上的,把镰刀扔在地上,地就被收割了”表示教会的结束,因为那里不再有任何神性真理。

揭秘启示录 #689

689.启16:7.

689.启16:7.“我又听见另一位从祭坛中说,是的,主神,全能者啊,你的判断又真实又公义”表示确认这神性真理的圣言的神性良善。“另一位”(即另一位天使)表示圣言的神性良善;“天使”表示从主发出的神性(AR 415, 631, 633节);从祭坛中出来的“天使”表示爱的神性良善(AR 648节),在此表示圣言的神性良善,因为圣言仍是论述的主题,还因为“众水的天使”表示圣言的神性真理(AR 685节)。由于圣言的神性良善和圣言的神性真理构成一体,所以“众水的天使”所说的话的含义与从祭坛中出来的“天使”所说的话的含义差不多;因为“众水的天使”说:“今在、昔在的主啊,你是公义的,是神圣的,因为你已经判断这些事。”而从祭坛中出来的“天使”说:“是的,主神,全能者啊,你的判断又真实又公义。”这两句话意思差不多,区别在于:一位是出于真理来说的,另一位是出于良善来说的,一位确认另一位所说的话,只是用不同的话来说的;一位是用属于真理类的话来说的,另一位是用属于良善类的话来说的;因为圣言的每一个细节里面都有一个真理与良善的婚姻(AR 97节),有些话与良善有关,有些话与真理有关,它们似乎是不同的,但都涉及相似的事或观念。

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