史威登堡神学著作
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643.“若有人想要害他们，必须这样被杀”表示他们照着他们造成邪恶的努力或企图而灭亡。这从“想要害”和“被杀”的含义清楚可知：“想要害”是指造成邪恶的努力或企图，因为“想要”是指努力或企图；“被杀”是指灭亡，在此是指在属灵生命方面灭亡，这生命唯因邪恶和邪恶之虚假灭亡，因为这就是属灵死亡的原因，或属灵的死亡由此而来(参看AE 315, 589节)。此处之所以又说“若有人想要害他们”，是因为这句话的意思是，每个人都照着他造成邪恶的努力或企图灭亡，正是意愿构成每个人的生命。每个人都照着他伤害“两个见证人”，即“两棵橄榄树和两个灯台”，也就是爱与仁之良善，以及教义与信仰之真理的渴望或愿望而灭亡，因为他处于对立的意愿，与爱之良善和教义之真理对立的意愿就是与这种对立成正比的地狱；所以经上才说“他必须这样被杀”，也就是说，只要他想伤害他们，就会灭亡。
此外，每个人和每个灵人都在主的保护之下，无论恶人还是善人；邪恶不可能发生在一个在主的保护之下的人身上，因为主的意愿是，任何人都不应灭亡或受到惩罚。每个人都在主的保护之下，只要他避免作恶；但只要他不避免，就会使自己远离主的保护；他如此使自己远离到何等程度，就在何等程度上被来自地狱的恶灵伤害；因为地狱灵持续不断地渴望向他人行恶；只要任何人在主的神性保护之外，也就是说，只要他们行恶，他们就会落入那些通过实施惩罚，并剥夺他们诸如属于属灵生命的那类事物而向他们行恶之人的权柄。简言之，任何人渴望伤害爱之良善和教义之真理到何等程度，他就在何等程度上被火烧灭、被杀，也就是说，被邪恶和邪恶之虚假占据，他也在何等程度上属灵地死亡，这一切的发生不是因为神性，而是因为他所行的邪恶本身。
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167.“他们要穿白衣与我同行(因为他们是配得过的)”表示他们要与主一起生活在祂的属灵国度，因为他们处于来自祂的真理。这就是这些话的含义，因为在圣言中，“行”表示生活，“与神同行”表示从祂那里生活；“穿白衣”表示处于真理。在圣言中，“白”论及真理，因为它从太阳的光中获得自己的起源；“红”论及良善，因为它从太阳的火中获得自己的起源；“黑”论及虚假，因为它从地狱的黑暗中获得自己的起源。那些处于来自主的真理之人因与主结合而被称为“配得过的”，因为在灵界，一切配得都来自与主的结合。由此明显可知，“他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的”表示他们要与主一起生活，因为他们处于来自主的真理。我们说，他们要与主一起生活在祂的属灵国度，是因为整个天堂分为两个国度，即属天国度和属灵国度，那些处于来自主的爱之良善的人在属天国度，那些处于来自主的智慧之真理的人在属灵国度；经上说后者要“穿白衣与主同行”；他们也的确身穿白衣。
“行(走)或跟从”(walk)表示生活，“与神同行”表示与祂一起生活，因为是从祂那里生活，这一点从以下经文明显看出来，玛拉基书：
祂以平安和正直与我同行。(玛拉基书2:6)
诗篇：
你救护我的脚不跌倒，使我在生命的光中行在神面前。(诗篇56:13)
列王纪：
大卫遵守我的诫命，全心跟从我。(列王纪上14:8)
以赛亚书：
耶和华啊，求你记念我在你面前怎样行走在真理中。(以赛亚书38:3)
利未记：
你们若逆着我而行，不肯听从我的声音，我也要逆着你们而行。(利未记26:23-24, 27-28)
以赛亚书：
他们不会行在耶和华的道上。(以赛亚书42:24; 申命记11:22; 19:9; 26:17)
弥迦书：
众民都奉己神的名而行，我们却要奉耶和华的名而行。(弥迦书4:5)
约翰福音：
光在你们中间还有不多的时候，你们应当趁着有光的时候行走；信从这光。(约翰福音12:35-36; 8:12)
马太福音：
文士问，门徒为什么不照长辈的传统行走呢？(马可福音7:5)
“行”也论及耶和华，如“祂在他们中间行走”，也就是说，在他们里面并与他们一起生活。利未记：
我要在他们中间立我的居所，在你们中间行走，作你们的神。(利未记26:11-12)
从这些经文明显看出，下面这句话是什么意思：
这些事是那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说的。(启示录2:1)
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