史威登堡神学著作
621.“它在我口中果然甜如蜜”表示在其外在意义或字义方面的圣言仍感觉为良善的快乐，但快乐只是因为它有助于确认虚假原则和对邪恶的爱，或源于自我之爱和世界之爱的原则，这一切都是虚假。前面已经说明，“小书卷”所表示的圣言因此被感觉“甜如蜜”。
1.11神性之爱与神性智慧本身就是物质与形式，因而是绝对的独一无二者
44.刚才证明了神性之爱与神性智慧是物质与形式，还说明神性存在与神性显现是存在与显现本身。我们不能说是源于它自身的存在与显现，因为这种说法涉及一个开始，一个来自有存在与显现本身在里面的某种事物的开始。然而，绝对的存在与显现本身来自永恒，也是非受造的，一切受造物都必来自一个非受造物。受造物都是有限的，有限的事物只能从无限的事物中产生。
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