史威登堡神学著作
/ 1232
613.启10:8–10.我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说，你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷拿过来。我就走到天使那里，对他说，请把小书卷给我。他对我说，你拿去，把它吃光；它会使你肚子发苦，但在你口中要甜如蜜。我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了；它在我口中果然甜如蜜。吃了之后，我的肚子就发苦了。
“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说”表示在仍留在他们身上的对圣言的理解的品质方面，对教会之人的探究(614节)；“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷拿过来”表示主向天堂和教会展开的圣言(615节)。
“我就走到天使那里，对他说，请把小书卷给我”表示从主感知圣言品质的能力(616节)；“他对我说，你拿去，把它吃光”表示他应阅读、感知和探究圣言，就是圣言的内层和外层品质(617节)；“它会使你肚子发苦”表示它内在令人不快乐，因为被玷污了(618节)；“但在你口中要甜如蜜”表示它外在是令人快乐的(619节)。
“我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了”表示探究(620节)；“它在我口中果然甜如蜜”表示在其外在意义或字义方面的圣言仍感觉令人快乐，但只是因为它有助于确认源于对自我和世界的爱的虚假原则(621节)；“吃了之后，我的肚子就发苦了”表示由于被玷污的圣言字义的真理，让人感觉并查明，圣言内在并不令人快乐(622节)。
/ 1232
/ 853
第二诫 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪
297.在属世意义，即字义上，“妄称耶和华神的名”不仅是指妄称这个名字，还指在各种谈话中滥用它，尤其在说假话或谎言中，在没有必要或毫无用处的宣誓，或为了摆脱邪恶意图指责的宣誓(即纯粹是咒语的誓言)中，在巫术和念咒中。然而，在加冕礼、神职人员就职典礼，或就任受托职务中，以神及其神圣、以圣言或福音而宣誓，不是妄称神的名，除非宣誓的人后来打破了他的约定，或认为他的承诺是不可能的，或是毫无意义的而加以弃绝。神的名是神圣本身，故必然经常用于教会的圣事，如祷告、赞美和一切敬拜，以及关于教会主题的讲道和著述。这是因为神在宗教的一切事物中；当祂被正式或庄严地求告时，祂就通过祂的名字而同在，并垂听。神的名以这些方式而神圣化。耶和华神的名字本身就是神圣的，这一点从这个名字明显看出来，因为犹太人从很早的时候就不敢，并且现在也不敢直呼耶和华的名字；因他们的缘故，福音书的作者和使徒们都不想用这个名，而是用主这个名来代替，这从转成新约的旧约的各种经文明显看出来，在这些经文中，经上用主这个名来代替耶和华(如马太福音22:37; 路加福音10:27; 对比申命记6:5，以及其它经文)。耶稣这个名字同样是神圣的，这一点从使徒的话清楚可知，即：
叫一切在天上的和地上的，因耶稣的名无不屈膝。(腓立比书2:10)
此外，地狱里的魔鬼不能说出这个名字。神有许多名字都是不可妄称的，如耶和华、耶和华神、万军之耶和华、以色列的圣者、耶稣和基督、以及圣灵。
/ 853
目录章节
目录章节
目录章节
