史威登堡神学著作
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613.启10:8–10.我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说，你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷拿过来。我就走到天使那里，对他说，请把小书卷给我。他对我说，你拿去，把它吃光；它会使你肚子发苦，但在你口中要甜如蜜。我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了；它在我口中果然甜如蜜。吃了之后，我的肚子就发苦了。
“我先前从天上所听见的那声音又吩咐我说”表示在仍留在他们身上的对圣言的理解的品质方面，对教会之人的探究(614节)；“你去，把那踏海踏地之天使手中展开的小书卷拿过来”表示主向天堂和教会展开的圣言(615节)。
“我就走到天使那里，对他说，请把小书卷给我”表示从主感知圣言品质的能力(616节)；“他对我说，你拿去，把它吃光”表示他应阅读、感知和探究圣言，就是圣言的内层和外层品质(617节)；“它会使你肚子发苦”表示它内在令人不快乐，因为被玷污了(618节)；“但在你口中要甜如蜜”表示它外在是令人快乐的(619节)。
“我从天使手中把小书卷接过来，把它吃光了”表示探究(620节)；“它在我口中果然甜如蜜”表示在其外在意义或字义方面的圣言仍感觉令人快乐，但只是因为它有助于确认源于对自我和世界的爱的虚假原则(621节)；“吃了之后，我的肚子就发苦了”表示由于被玷污的圣言字义的真理，让人感觉并查明，圣言内在并不令人快乐(622节)。
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228.不知道神圣之物的人是不会如此亵渎它们的，因为不知道它们的人不可能首先承认它们，然后又否认它们。这意味着那些在基督教界之外，对主及其救赎和拯救一无所知的人当拒绝接受这种神圣的信仰，甚至出言反对它时，不会亵渎这种神圣。犹太人本身也不会亵渎它，因为他们从小就不愿接受并承认它。如果他们接受并承认了，后来又否认，情况就不同了；不过，这种情况极少发生。他们当中有许多人只是表面上承认它，其实内心是否认的；在这种情况下，他们就像假冒为善的人。但那些通过将神圣之物与亵渎之物混在一起而亵渎神圣之物的人，就是那种一开始接受并承认它们，后来又倒退并否认的人。
在童年早期和少年时代对这些事物的接受和承认不在讨论中；每个基督徒都是这样。这不是亵渎，因为那时他们不是出于任何理性和自由，也就是出于意愿以理解力来接受并承认属于信和仁的神圣事物，只是凭记忆出于对教师的信赖而接受的。如果他们照着这些原则生活，那么这种生活是出于一种盲目的顺从。然而，当人随着逐渐长大成熟而进入自己的理性和自由中时，他若承认真理并照之生活，后来又否认它们，就会将神圣之物与亵渎之物混在一起，从一个人变成前面所描述的那种怪物。相反，如果人从他到了理性和自由，也就是自主的年龄之时起，甚至在童年早期就处于邪恶，但后来承认信之真理并照之生活，那么只要保持在其中，他就不会将两者混在一起。因为那时主会把他以前生活的邪恶与后来生活的良善分离。这就是发生在所有悔改之人身上的事。对此，下文(279-280节)会有详述。
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