史威登堡神学著作
611.启10:7.“但在第七位天使即将吹号发声的日子”表示教会的最后状态和那时神性真理的启示。这从“第七位天使发声的日子”和“即将吹号”的含义清楚可知:“第七位天使发声的日子”是指教会的最后状态;由于第七位天使吹号描述了教会状态的渐进式变化,所以“第七位天使发声”表示最后状态;“即将吹号”是指那时神性真理的启示。“吹号或角”表示神性真理的流注和启示(可参看AE 502节)。此处所表示的是它的启示,这一点从这节经文其余的话明显看出来,在那里,经上说“神的奥秘也要成全了,正如神向祂仆人众先知宣告好消息”,这表示那时关于主降临的预言必应验。随着主的降临,也会有神性真理的启示。
245.众所周知,教会取决于它的教义,而教义来自圣言。然而,建立或形成教会的,不是教义,而是教义的完整和纯洁,因而是对圣言的理解。建立并构成个体人里面的特定教会的,也不是教义,而是基于教义的信仰和生活。同样,具体地建立并构成人里面的教会的,不是圣言,而是基于真理的信仰和基于良善的生活,人从圣言中获得这些真理和良善,并应用于自己。圣言就像深处包含大量金银的矿山,又像越往深处,藏着的石头就越宝贵的矿山;这些矿山照着人对圣言的理解而被打开。如果人不理解圣言的真正性质,就是它在自己里面,在其核心和深处的样子,那么圣言就无法在他里面形成一个教会,就像亚洲的矿山不会使一个欧洲人变得富有一样;当然,如果他是矿山的主人和开采者之一,情况就不同了。
对那些为了信仰的真理和生活的良善而查考圣言的人来说,圣言就像波斯王、莫卧儿或中国皇帝的宝库,而教会之人则像负责管理它们的官员,可以随意取用。然而,那些只拥有并阅读圣言,却不试图从中为他们的信仰寻求真正真理,为他们的生活寻求真正良善的人,就像那些只通过道听途说知道那里有大量财宝,却没有从中得到一分钱的人。那些拥有圣言,却没有从中获得对真正真理的任何理解,或对真正良善的任何意愿的人,就像那些因从别人那里借来的钱而自认为很富有的人,或像那些持有属于别人的地产、房子和商品的人。谁都能看出,这只是一种幻觉。他们又像那些穿着华服昂首阔步,乘坐镀金的马车,后面和两边有随从,前面有开路的,然而这种辉煌一点也不属于自己的人。
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