史威登堡神学著作

诠释启示录 #607

607.“向天举起手

607.“向天举起手来”表示在天使面前对教会状态作见证。这从“向天举起手来”的含义清楚可知,“向天举起手来”是指在天使面前作见证;它表示在教会状态方面,这从接下来的内容明显看出来。在天使面前作见证就是此处“向天举起手来”所表示的,这一点可从以下事实推断出来:作见证由向天举手来表达;他指着那活到时代的时代的起誓说,如接下来的话;“起誓”是作见证的一种表达方式,“必不再有时间了”表示教会的状态。


新耶路撒冷教义之信仰篇 #13

Faith13.刚才

(二)对真理的内在承认,也就是信仰,只存在于那些处于仁爱的人里面

Faith13.刚才说了什么是信,现在说说什么是仁。就其起源或初始而言,仁就是对良善的情感;由于良善热爱真理,所以对良善的情感会产生对真理的情感,并通过它产生对真理的承认,也就是信。通过这一系列步骤,对良善的情感就逐渐取得形式或显现,并变成仁。这就是仁从它的起源,也就是对良善的情感,通过信,也就是对真理的承认,到它的最后目的,也就是仁的逐步发展。最后的目的就是行动。由此可见,爱,也就是对良善的情感,如何产生信(信与对真理的承认是一回事),并通过这信产生仁(仁与通过信作工的爱是一回事)。

圣爱与圣智 #77

1.19神性在最大和

1.19神性在最大和最小事物上是一样的

77.这一点紧随前两点而来,即:神性在一切空间之中,却无关空间;神性在一切时间之中,却无关时间。此外,空间有相对较大的、超大的,相对较小的、超小的。由于如前所述,空间与时间是一致的,故时间具有同样的性质。神性在这些方面是一样的,因为神性不像属自然界的一切事物那样变化多端,而是恒定不变。因此,神性时时、处处都是一样的。

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