史威登堡神学著作
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596.“脸面像日头”表示主的神性之爱，一切神性真理，也就是天堂和教会中的圣言，都来自神性之爱。这从“脸面”和“日头”的含义清楚可知：“脸面”当论及主时，是指神性之爱，神性怜悯和一切良善(对此，参看AE 74, 412a–e节)；“日头”当论及主时，也是指神性之爱(对此，参看AE 401a–e, 525, 527节)。由于天使天堂里的一切光都从显为太阳的主发出，那里的光是神性真理，所以它也表示一切神性真理都来自神性之爱；由于圣言包括一切神性真理，世上的圣言也在天堂，还由于“大力的天使从天降下”表示圣言方面的主(可参看AE 593节)，所以此处说，神性真理，也就是天堂和教会中的圣言。世上的圣言也在天堂(可参看《天堂与地狱》，259, 261, 303–310节)。
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385.⑸凭借这种对应关系可以发现与意愿和理解力，因而也与爱和智慧有关的许多奥秘。世人几乎不知道何为意愿，或何为爱，因为人不能凭自己去爱，并出于爱去意愿，尽管他能貌似凭自己理解和思考；就像他不能凭自己使心跳动，尽管他能凭自己使肺呼吸一样。由于世人几乎不知道何为意愿，或何为爱，但知道何为心肺(因为心肺能被肉眼看到，也能被检查，并且已经被解剖学家们描述出来，而意愿和理解力不能被肉眼看到，也不能被如此检查)，所以当知道它们相对应，并通过对应行如一体时，关于意愿和理解力的许多奥秘就能被揭开；否则，它们是不可能被揭开的。例如，涉及意愿与理解力的结合的奥秘，涉及理解力与意愿的相互结合的奥秘，或涉及爱与智慧的结合的奥秘，涉及智慧与爱的相互结合的奥秘；以及涉及爱衍生为情感的奥秘，涉及情感的关系的奥秘，涉及它们进入感知和思维的流注，最后它们照着对应关系进入身体动作和感觉的流注的奥秘。这些以及其它许多奥秘都能通过心与肺的结合，以及血液从心进入肺的流注，从肺进入心的相互流注，再从心经由动脉进入身体的所有肢体、器官和内脏的流注被揭开和说明。
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