588.“不能看、不能听、不能走的”表示在它们里面并从它们那里没有丝毫对真理的理解或对良善的感知，因而没有丝毫属灵生命。这从“看”、“听”和“走”的含义清楚可知：“看”是指理解真理(参看AE 11, 260a, 529节)；“听”是指感知和服从(也可参看AE 14, 249节)，也指有理解，以至于感知(AE 529节)；“走”是指属灵地生活，当论及主时，是指生命本身(参看AE 97节)。由此清楚可知，“不能看、不能听、不能走”表示没有对真理的理解，对良善的感知，因而没有属灵生命；这些不在偶像里面或来自它们，因为“偶像”表示教义、宗教和敬拜的虚假，这些事物不在虚假里面，而是在来自良善的真理里面；来自对良善的意愿的一切理解、一切感知，和随之而来的属灵生命都在真理里面并来自真理。之所以说“随之而来”，是因为属灵生命在于对真理的理解和来自对良善的意愿的感知。事实上，真理在天堂之光中，以至于真理本身在天堂放光；这是因为从主发出的神性真理构成灵界的一切光，这光赋予天使一切聪明和智慧。由于真理本身属于光，所以可知，虚假不属于光，它们熄灭光；因此，在圣言中，虚假被称为“黑暗”(参看AE 526节)；它们因是黑暗，故是属灵死亡之荫。但要知道，构成这种黑暗的，是邪恶之虚假，而不是非来自邪恶的虚假。“听”表示来自对良善的意愿的感知，因而表示服从，因为言语与声音一起进入耳朵，说出来的真理进入理解力，由此进入思维，而声音进入意愿，由此进入情感。在灵界，声音显示并产生属于意愿的情感，有声的话语显示并产生属于理解力的思维(《天堂与地狱》，236, 241节；AE 323a节)。由此可见，为何“听”和“听从”也表示服从，“耳朵”和“听见”表示服从。

553.启12:10.“我听见在天上有大声音说，我们神的救恩，能力，国度，并祂基督的权柄，现在都来到了”表示天上天使的喜乐，因为现在唯独主在天堂和教会掌权作王，那些信祂的人得救了。“在天上有大声音”表示天上天使的喜乐；这就是为何经上(启12:12)说：“因此，诸天和住在其中的，你们都欢乐吧！”这声音也很大，因为它由于内心的喜乐而被扬起。“救恩，能力，现在都来到了”表示现在他们凭主的神性能力而得救了；“我们神的国度，并祂基督的权柄”表示因为唯独主在天堂和教会掌权作王。“神”是指一切事物所源于、被称为耶和华父的神性本身；“基督”是指其被称为神儿子的神性人身(可参看AR 520节)；由于一切事物所源于的神性和主的神性人身为一，就像灵魂和身体为一，所以可推知，唯独主掌权作王。“天国的福音”和“神的国”就是这个意思(马太福音3:2; 4:17, 23; 7:21; 9:35; 11:11; 12:28; 马可福音1:14-15; 9:1; 15:43; 路加福音4:43; 8:1; 9:60; 10:8-11; 11:17-18, 20; 16:16; 21:31; 22:18; 23:50-51)。
主拥有天上和地上的一切权柄，这一点明显可见于马太福音(28:18)和约翰福音(3:35; 17:2, 10)。那些在主里面，主也在他们里面的人得救了，他们就在神性人身里面(约翰福音14, 15, 17章)；只有那些信祂的人得救了，这一点从以下经文明显看出来；约翰福音：
凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作神的儿子。(约翰福音1:12)
又：
叫凡信子的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音3:15)
又：
神爱世人，甚至赐下祂的独生子，叫凡信祂的得永生。(约翰福音3:16)
又：
信子的人，不受审判；不信的人，已经受了审判，因为他不信神独生子的名。(约翰福音3:18)
又：
信子的人有永生，不信子的人不得见生命，神的愤怒停留在他身上。(约翰福音3:36)
又：
到我这里来的，必永远不饿，信我的，永远不渴。我实实在在告诉你们，信我的人有永生。(约翰福音6:33, 35, 47)
又：
你们若不信我是，必要死在罪中。(约翰福音8:24)
又：
耶稣说，我就是复活和生命，信我的人，即使死了，也必活着；凡活着信我的人，必永远不死。(约翰福音11:25, 26)
此外还有其它地方(如约翰福音6:38-40; 7:37-38; 8:12; 12:36-46)。信主就是直接靠近祂，对祂会拯救有信心；由于除了正确生活或生活良善的人外，没有人有这样的信心，所以“信祂”也是指这一点(参看AR 67节)。