史威登堡神学著作

诠释启示录 #566

566.启9:13.

566.启9:13.“第六位天使吹号”表示从天堂而降的流注显明教会在末期的状态,即:它完全扭曲了。这从“吹号”的含义清楚可知,“吹号”是指从天堂而降的流注,在较低部分的变化从这流注发生,教会状态的品质通过这种变化显明(参看AE 502节);在此是指教会在末期的品质,因为是第六位天使吹号。事实上,吹号的七位天使描述了教会状态的相继变化,此处第六位吹号的天使描述了教会在接近末期时的变化,因为第七位天使吹号描述了末期本身,当最后的审判即将来临时,这末期就会到来;由于教会在末期的状态完全扭曲了,所以这也由这些话来表示。


最后的审判(续) #14

14.在我早先《最后

三、对新教徒的最后审判

14.在我早先《最后的审判》一书(53–64节)中,我论述了对巴比伦所表示的那些人的审判,也提供了关于对伊斯兰教徒(50–51节)和外邦人或异教徒的审判的一些信息,但没有论述对新教徒的审判,只是提到他们在中心,在那里按国籍排列(48节),天主教徒在他们周围,伊斯兰教徒在天主教徒周围,而外邦人或异教徒和各个宗教的人则在伊斯兰教徒周围。新教徒之所以占据核心或中心区域,是因为他们阅读圣言,敬拜主,因而享有最大光明。从显为太阳的主(主本质上是神性之爱)发出的属灵之光朝各个方向照射,甚至光照最外围的人,打开他们理解诸如他们的宗教能使他们接受的那类真理的能力。属灵之光本质上是神性智慧,它进入人的理解力,直到这种程度:他过去所获得的知识给予他一种感知它的能力。它不像世间的光那样穿越空间,而是穿越我们对真理的情感和感知。所以它在一瞬间抵达天堂的尽头。正是由于经历了这些阶段,所以才产生了灵界的表面空间或距离。关于这个主题的详情,可参看《新耶路撒冷教义之圣经篇》(104-113节)。

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