史威登堡神学著作
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562.启9:11.“它们有无底坑的使者作王统治它们”表示他们接受来自那些处于邪恶之虚假、纯感官化的人所在的地狱的流注。这从“王”和“无底坑的使者”清楚可知：“王”是指来自良善的真理，在反面意义上，如在此处，是指来自邪恶的虚假(参看AE 31节)；“无底坑的使者”是指邪恶之虚假所在的地狱；因为“使者”在此不是指一个天使，而是指这些人所在的地狱。在圣言中，“使者或天使”表示处于类似良善的整个天使社群(可参看AE 90, 302, 307节)；因此，“使者或天使”在反面意义上也表示处于类似邪恶的地狱社群。此处所表示的，是那些处于邪恶之虚假，纯感官化的人所在的地狱，因为使者被称为“无底坑的使者”，“无底坑或深渊”表示这些人所在的地狱(参看AE 538节)，还因为这话论及“蝗虫”，“蝗虫”表示那些通过地狱的虚假而变得纯感官化的人(参看AE 543节)。“有这使者作王统治它们”表示接受来自地狱的流注，是因为一切邪恶和由此而来的一切虚假都来自地狱，还因为所有处于邪恶和由此而来的虚假之人都被地狱统治和引导；因此，对他们来说，地狱就像一个统治他们、他们所服从的王。由于当他们活在世上时，这一切由流注实现，从地狱流出之物就是那进行引导的；因此，“有王统治它们”表示接受流注。
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4.9主所创造的一切事物都是功用，并且它们是在与人类有关，并通过人类与它们所源于的主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用
327.对此，前面已说明：除了功用外，没有什么东西能从神造物主那里产生(308节)；一切受造物的功用皆按层级从最低的受造形式上升到人类，再通过人类上升到它们所源于的神造物主那里(65-68节)；创造的目的在它的最终形式中得到表达，这目的就是使一切事物都能返回到造物主那里，使结合能发生(167-172节)；就事物关注创造者而言，它们就是功用(307节)；神性必在它所创造的其它事物中存在和显现(47-51节)；宇宙万物照功用而成为接受者，这一切皆照着层级(58节)；从功用的角度看，宇宙是神的一个形像(59节)等等。以下真理由此变得显而易见：主所创造的一切事物都是功用，并且它们是在与人类有关，并通过人类与它们所源于的主有关的秩序、层级和关联或具体方式上的功用。现在有必要详细说一说功用。
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