史威登堡神学著作
536.“有无底坑的钥匙赐给他”表示与地狱联系并结合。这从“钥匙”和“无底坑”的含义清楚可知:“钥匙”是指打开(对此,我们稍后会提到);“无底坑”是指邪恶之虚假所在并来自的地狱(对此,我们会在下文谈到)。经上说有无底坑的钥匙赐给“从天上落到地上的星”,是因为“星”表示通过应用于邪恶和由此而来的虚假而被歪曲的来自圣言的真理知识或认知;与人同在的虚假之邪恶和邪恶之虚假打开有类似邪恶和虚假存在于其中的地狱。不过,下文也会解释打开地狱是什么意思,因为经上接着说:“他开了无底坑。”
“钥匙”表示打开,是由于灵界的表象;灵界有房屋和房间,也有进入的门,以及打开它们的锁和钥匙,它们都表示诸如在人里面的那类事物。房屋本身对应于他的外在心智和内在心智的内层;房间也一样;门对应于内在心智与外在心智的内层之间的联系;“钥匙”对应于准许进入,并从一个部分打开进入另一个部分。总之,天使和灵人所住的房屋里的一切事物都对应于他们里面的具体事物。很少有灵人认识到这一点,因为很少有灵人知道关于对应的任何事;事实上,他们因在对应里面,所以没有反思它们。世人也一样;很少有世人知道他们的情感和思维是什么样,或是何品质,因为他们就在它们里面,因而没有反思它们;然而,它们是无数的,这可从许多学者已经发现的精神分析细节明显看出来,这一切细节都是心智的运作。从这些事实明显可知,为何此处提到钥匙,它又为何表示准许进入并打开。
在圣言的其它地方也是如此,如在马太福音:
耶稣对彼得说,我要把天国的钥匙给你。(马太福音16:19)
前面解释了这话(可参看AE 206节)。以及在以赛亚书(22:20, 22),在那里,类似的话论到以利亚敬,前面也解释了这话(AE 206节)。在启示录:
我拿着地狱和死亡的钥匙。(启示录1:18)
对此,可参看前文(AE 86节)。又:
这些事是那圣洁,真实,拿着大卫的钥匙,开了就没有人能关,关了就没有人能开的说的。(启示录3:7)
对此,可参看前文(AE 205, 206节)。又:
我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙,把他捆绑一千年。(启示录20:1, 2)
后面会解释这些话。路加福音:
你们律法师有祸了!因为你们把天堂的钥匙夺了去;你们自己不进去,还阻挡那些要进去的人。(路加福音11:52)
那些查考经文,教导当如何理解它们的人被称为“律法师”。由于圣经或圣言是与天堂联系、从而结合的手段,或说只有通过圣经或圣言才能与天堂联系、从而结合,如前所述,还由于真理打开联系,真理之良善建立结合,而本身为邪恶之虚假的被歪曲的真理造成分离,所以经上说他们把天堂的钥匙夺了去,也就是说,他们能通过真理向那些他们所教导的人打开与天堂的联系。但由于他们通过应用于他们的爱和由此而来的虚假原则而扭曲了圣言,所以经上说:“你们自己不进去,还阻挡那些要进去的人。”由此也明显看出,“开了坑的钥匙”表示通过那些因把圣言的真理应用于生活的邪恶和由此孕育的虚假原则而歪曲圣言真理的人把这些真理所变成的虚假而与地狱联系并结合。
794.“石磨的响声在你中间决不能再听见”表示那些因教义和照之的生活而处于这种宗教说服的人,不寻求、探究和确认属灵真理,因为他们所接受和确认,从而植入的虚假挡住了道路。“石磨或推磨的响声”只表示对属灵真理的寻求、探究和确认,尤其来自圣言的属灵真理。石磨或推磨的响声之所以表示这一点,是因为所磨的小麦和大麦表示属天和属灵的良善,因此粗面粉和细面粉表示源于这良善的真理;因为一切真理都源于良善,不是源于属灵良善的一切真理,都不是属灵的。经上说“石磨的响声”,是因为在整部圣言中,器具类的东西,也就是自然界的终端,都是指属灵事物;例如,杯子、小瓶、瓶子、盘碟,以及其它许多器具,是指属灵的真理和良善(参看AR 672节)。“小麦”表示来自圣言的教会良善(AR 315节);从小麦中磨出的“细面粉”表示源于这良善的真理(AR 778节)。
“磨”表示对属灵真理的寻求、探究和确认,可参看以下经文,马太福音:
耶稣说,在时代的完结,两个人在田里;取去一个,撇下一个;两个女人推磨,取去一个,撇下一个。(马太福音24:40, 41)
“时代的完结”是指当最后的审判施行时,教会的末期;“田”表示教会,因为庄稼在田里;“推磨的女人”表示教会中那些寻求真理的人;“取去的”表示那些找到并接受真理的人;“撇下的”表示那些既不寻求也不接受真理的人,因为他们处于虚假。耶利米书:
我要把欢喜的声音和快乐的声音,新郎和新妇的声音,推磨的声音和灯的亮光,从他们那里夺走。(耶利米书25:10)
在这段经文中,“推磨的声音”,与启示录此处的这节经文所表相同。
申命记:
你不可拿磨或上磨石作当头,因为他拿灵魂作当头。(申命记24:6)
“磨”在此被称为“灵魂”,因为“灵魂”表示智慧和信仰的真理(AR 681节)。在反面意义上,“磨”表示对虚假的探究和确认,这一点从以下经文明显看出来;耶利米哀歌:
他们把少年人带去推磨,孩童倒在木柴下。(耶利米哀歌5:13)
以赛亚书:
巴别的女儿啊,你坐在尘土中;要拿磨磨面;揭去帕子,露现大腿,趟过江河,让你的裸体露出,让你的羞辱被看见。(以赛亚书47:1-3)
“拿磨磨面”表示为确认虚假而寻求和探究虚假。
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