535.“我就看见一个星从天上落到地上”表示被歪曲，因而变成虚假的真理的知识或认知。这从“星”、“落”和“从天上落”的含义清楚可知：“星”是指良善和真理的知识或认知(对此，参看AE 72, 402节)；“落”和“从天上落”是指灭亡，真理的知识或认知当被否认、歪曲时，就灭亡了。因为这本书不是论述那些否认真理的人，而是论述那些歪曲它们的人。事实上，那些否认真理的人不在那些在“先前的天”里面，当最后审判之日从那里被扔进地狱的人当中，因为这些人死后随即被扔进地狱。本书论述的是那些因种种原因歪曲真理的人，因为这些人为自己造了后来被摧毁的天堂。来自圣言的良善和真理的知识或认知是被那些承认圣言，但却用它来支持自己的爱，支持来自自我聪明的原则之人歪曲的，因为他们就这样把圣言的真理变成虚假，与他们同在的良善和真理的知识或认知由此灭亡。由此可见，“一个星从天上落到地上”表示真理的知识或认知被歪曲了，从而变成虚假(参看AE 517节)。
“落”或“从天上落到地上”表示灭亡，也就是在天堂不再有一席之地，而是从那里被扔下去，并与地狱结合，这一点从下文明显看出来；在那里，经上说“有无底坑的钥匙赐给他，他开了无底坑”，“无底坑”表示地狱，邪恶之虚假就在地狱并来自地狱。在启示录，“从天上落到地上”具有相同的含义：
天上的星辰坠落于地。(启示录6:13)
启示录：
龙用他的尾巴拖拉着天上星辰的第三部分，把它们摔在地上。(启示录12:4)
但以理书：
公山羊的角渐渐强大，直达天象，将些天象和星宿抛落在地，并践踏它们。(但以理书8:10)
马太福音：
那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，众星要从天上坠落。(马太福音24:29)
主在路加福音中的话所表相同：
耶稣说，我看见撒但像闪电一样从天上坠落。(路加福音10:18)
“撒但”表示摧毁真理的一切虚假，因为这些虚假所在并来自的地狱被称为“撒但”，而摧毁良善的邪恶所在并来自的地狱被称为“魔鬼”，因此“撒但像闪电一样从天上坠落”表示摧毁圣言真理的一切虚假都从天堂被扔下去。所以在启示录：
大龙被摔在地上，他的使者也同他被摔下去，在天上再也找不到他们的地方了。(启示录12:8, 9)
由此可见，“落或摔下去”、“落”、“从天上被摔在地上”表示在天堂不再有地方，而是在地狱有地方，因而表示灭亡，“地”在此也表示被诅咒之物，如前所示(AE 304g节)。
由于天堂通过圣言与人结合，所以那些为了确认生活的邪恶而通过解释来歪曲圣言真理的人就把自己从天堂转移，并转向地狱。因为天堂就在圣言的属灵意义中，而人在圣言的属世意义中；因此，天堂通过圣言与世界结合。也正因如此，圣言被称为“约”，“约”就是结合。这就是为何那些将圣言应用于生活的邪恶和来自自我聪明的虚假原则的人不能与天堂结合；那些不与天堂结合的人就与地狱结合；因为人必须要么在天堂，要么在地狱；他不允许悬在这两者之间。但对那些将圣言应用于诸如与生活的良善一致的那些虚假，就是没有圣言的正直的外邦人，以及教会中相信主，并过着良善生活的简单人所拥有的那种虚假的人来说，主也将他们的虚假应用于良善，并它们转向天堂，因为他们从他们的虚假仰望良善。事实上，天堂里的本质事物是生活的良善，生活的良善就等于对主之爱的良善和对邻之仁的良善；因为在天堂，根据这良善，每个人都是真理、聪明和智慧的接受者。这清楚表明，此处由“一个星从天上落到地上”所表示的歪曲来自圣言的真理是什么意思。

899.“有十二个门”表示那里的真理和良善的一切知识或认知，人通过这些知识或认知被引入教会。“门”表示来自圣言的真理和良善的知识或认知，因为人通过它们被引入教会；事实上，门所在的“墙”表示圣言，如刚才所解释的(AR 898节)。在接下来的经文中，经上说“十二个门是十二颗珍珠，每门是一颗珍珠”(启21:21)；“珍珠”表示真理和良善的知识或认知(AR 727节)。很明显，人通过它们被引入教会，就像通过城门进入城内一样。“十二”表示一切或所有(可参看AR 348节)。在以下经文中，“门”也表示真理和良善的知识或认知；以赛亚书：
我要以蓝宝石立定你的根基，我要使你的太阳成为红宝石，使你的城门成为红玉石。(以赛亚书54:11, 12)
诗篇：
耶和华爱锡安的城门，胜于爱雅各一切的住处，神的城啊，有荣耀的事乃指着你说的。(诗篇87:2, 3)
又：
当以称谢进入祂的门，当向祂称谢，祝福祂的名。(诗篇100:4)
又：
耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内；耶路撒冷被建造，如同连结在一起的一座城。(诗篇122:2, 3)
又：
耶路撒冷啊，你要赞美耶和华，因为祂坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿子。(诗篇147:12, 13)
又：
我必在锡安女儿的城门述说对你的一切赞美。(诗篇9:14)
以赛亚书：
你打开城门，使守信的义族得以进入。(以赛亚书26:2)
又：
应当扬声，使他们进入首领的门。(以赛亚书13:2)
启示录：
那些遵行祂诫命的人有福了，能从门进城。(启示录22:14)
诗篇：
众城门哪，抬起你们的头来，那荣耀的王将要进来。(诗篇24:7, 9)
耶利米哀歌：
锡安的道路悲哀，她所有的城门都荒废，她的祭司叹息。(耶利米哀歌1:4)
耶利米书：
犹大悲哀，城门衰败。(耶利米书14:2)
耶利米哀歌：
耶和华定意拆毁锡安女子的城墙，她的门都陷入地内。(耶利米哀歌2:8, 9)
以赛亚书：
他们只用一句话就定了人的罪，为城门口责备人的设下网罗。(以赛亚书29:21)
士师记：
他选择新神，然后开始攻击城门。(士师记5:8)
此外还有其它地方(如以赛亚书3:25-26; 14:31; 22:7; 24:12; 28:6; 62:10; 耶利米书1:15; 15:7; 31:38, 40; 弥迦书2:13; 那鸿书3:13; 士师记5:11)。由于“门”表示引入的真理，即来自圣言的知识或认知，所以城中的长老坐在城门口审判，这从相关经文(即申命记21:18-21; 22:15; 耶利米哀歌5:14; 阿摩司书5:12, 15; 撒迦利亚书8:16)明显看出来。