525.“日头的第三部分，月亮的第三部分，星辰的第三部分都被击打”表示一切爱之良善，一切信之良善与真理，以及一切良善与真理的知识或认知都消失了。这从“第三部分”、“日头”、“月亮”、“星辰”和“被击打”的含义清楚可知：“第三部分”是指所有或全部(参看AE 506节)；“日头”是指来自主的爱之良善；“月亮”是指来自主的信之良善与真理(参看AE 401a–h节)；“星辰”是指也来自主的良善与真理的知识或认知(参看AE 72, 402节)；“被击打”当论及爱与信之良善，以及良善与真理的知识或认知时，是指消失。这清楚表明，“日头的第三部分，月亮的第三部分，星辰的第三部分都被击打”表示一切爱之良善，一切信之良善与真理，以及一切良善与真理的知识或认知都消失了。此处提到的“日头、月亮和星辰”不是指在我们太阳的世界，世人的眼睛所看见的太阳，月亮和星星，而是指在灵界，天使的眼睛所看见的太阳，月亮和星星；因为在灵界，主在那些处于来自祂的对主之爱的人面前显为一轮太阳，在那些处于信之良善与真理的人面前显为一轮月亮；这就是为何“日头或太阳”表示爱之良善，“月亮”表示信之良善与真理。显然，约翰看见的，就是这个太阳、月亮和这些星星，因为他看见它们时，在灵里。主在天使天堂显为一轮太阳和一轮月亮(可参看《天堂与地狱》，116–125节)。经上说这些事物被击打，是由于表象，因为当爱之良善，以及信之良善与真理不再与人同在时，在他看来，它们可以说不再存在，已经消失了；字义上的圣言是照着表象来写的。

290.启5:13.“我又听见在天上，地上、地底下和海里的一切被造之物，并其中的一切，都说”表示最低层天堂的天使对主的称谢或宣认和荣耀。这是最低层天堂的天使对主的称谢和荣耀，这一点从这个系列明显看出来，因为之前对主的称谢和荣耀是高层天堂和低层天堂所作的(AR 275等节，286等节)。事实上，天堂有三层，每一层都有无数社群，每个社群都被称为一个天堂。显然，“在天上、地上、地底下和海里的一切被造之物”是指天使们，因为经上说“我听见说”，他们说：“愿祝福，尊贵，荣耀，权势，都归给坐宝座的和羔羊，直到时代的时代。”
他们被称为“被造之物(或受造物)”，这符合圣言的风格；在圣言中，一切被造之物，包括动物界的和植物界的，都表示人里面的各种事物，一般来说，是那些属于他的意愿或情感的事物，以及那些属于他的理解力或思维的事物；它们表示这些事物，因为它们对应于这些事物。由于圣言是通过纯粹的对应来写的，所以类似事物论及天堂天使和教会之人；为证明这一点，我仅引用少量经文，这些经文如下；马可福音：
耶稣对门徒说，你们到全世界去，传福音给一切受造物。(马可福音16:15)
约伯记：
问走兽，它们必指教你；又问空中的飞鸟，它们必告诉你；或是地上的灌木，灌木必指教你，海中的鱼也必向你说明；从这一切看来，谁不知道是耶和华的手作成这事的呢？(约伯记12:7-9)
诗篇：
愿天和地、海洋和海中爬行的一切都赞美耶和华，因为神要拯救锡安。(诗篇69:34-35)
又：
鲸鱼和一切深洋，你们都要从地上赞美耶和华。(诗篇148:7)
西番雅书：
我必从地面上彻底除灭万物，我必除灭人和牲畜，除灭空中的飞鸟和海里的鱼。(西番雅书1:2-3; 以赛亚书50:2-3; 以西结书38:19-20; 何西阿书4:2-3; 启示录8:7-9)
诗篇：
愿天欢喜，愿地快乐；愿海和海中所充满的，都澎湃；愿田野和其中所有的都欢乐；那时林中的一切树木都必在耶和华面前歌唱，因为祂来了；祂来要审判这地。(诗篇96:11-13; 以及其它许多地方)
经上说“一切受造物或被造之物”，意思是说一切被改造之物，或所有被改造的人，因为“创造”表示改造和重生(AR 254节)。至于“天上、地上、地底下”是什么意思，可参看前文(AR 260节)；“海”是什么意思(可参看AR 238节)；由此明显可知，“海里的那些事物和其中的一切”表示什么。在圣言中，“海里的鱼”是指这些事物，也就是感官情感，感官情感是属世人的最低情感；事实上，在灵界，这些情感从远处看，就像“鱼”，仿佛在“海里”，因为他们所在的大气看上去像水一样，因而在那些住在天堂里和那里的地上之人看来，就像“海”，这可参看前文(AR 238节)，关于“鱼”(AR 405节)。