史威登堡神学著作
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459.启7:10.“大声喊着”表示出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜。这从“大声喊着”的含义清楚可知，“大声喊着”是指出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜。“喊”表示内层情感，因为喊是这种情感的结果；事实上，当人处于内层情感，并由此称谢时，他就大声喊出来；因此，在圣言中，“喊”表示各种属灵情感，无论是喜悦的情感还是悲伤的情感，抑或某种其它情感(参看AE 393, 424节)。此处“喊”表示出于真理之良善的崇拜，这一点从上下文清楚看出来；从上文清楚看出来，是因为经上说他们“手拿棕榈枝”，这表示他们里面的真理之良善，如刚才所示；从下文清楚看出来，是因为他们喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊；众天使、众长老并四活物，在宝座前俯伏敬拜神。此外，对主的一切崇拜，也就是称谢，都来自真理之良善，也就是通过真理来自良善。“大声”也表示来自良善的真理；“声”(voice)表示真理，“大”论及良善。“声音”(voice)表示真理(可参看AE 261节)；“大”(great)和“伟大”(greatness)论及良善(参看AE 336a, 337, 424节)。
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380.启7:15.“所以，他们在神宝座前，昼夜在祂殿中侍奉祂；坐宝座的要住在他们中间”表示他们在主面前，照着他们在祂的教会中从祂那里所得到的真理不断忠实地生活，主不断将良善赋予他们的真理。“所以，他们在神宝座前”表示他们在主面前；“昼夜侍奉祂”表示他们照着他们从祂那里所得到的真理，也就是诫命，不断忠实地生活。“侍奉主”并非表示别的；“在祂殿中”表示在教会中(AR 191节)。“坐宝座的要住在他们中间”表示主不断将良善赋予他们从祂那里所得到的真理。“住在他们中间”就具有这种含义，这是因为在圣言中，“住”论及良善，“侍奉或服侍”论及真理。这个奥秘现在必须被揭开，即：主与教会的婚姻在于：主以爱之良善流入天使和世人，天使和世人在真理中接受祂或祂的爱之良善；良善与真理的婚姻通过这种方式实现，该婚姻就是教会本身，并在他们里面成为天堂。这就是主的流注和对祂的接受的性质；因此，主通过看天使和世人的前额来看他们，他们则通过眼睛来看主；因为前额对应于爱之良善，眼睛对应于源于这良善的真理，这些真理因结合而如此变成良善之真理。但主以真理流入天使和世人，不像以良善流入他们，因为它是间接从良善流入的，就像光从火中发出，被他们以理解力来接受，并且只有他们实行真理，这光才会被他们以意愿来接受。这就是在天上和地上的接受者中间的来自主的爱与智慧，或良善与真理的婚姻。揭开这个奥秘，是为了让人们知道，当如何理解“主不断将良善赋予他们的真理”这句话。
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