史威登堡神学著作
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451.启7:9, 10.这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数得过来，是从各民族、各支派、各人民、各舌头来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕榈枝。大声喊着说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊。
“这些事以后，我观看，见有一大群人”表示所有照其没有纯正真理在里面的宗教而处于生活良善的人(452节)；“没有人能数得过来”表示唯独主知道他们里面的良善和真理是哪种品质，有多少，或说良善和真理的质和量(453节)；“是从各民族、各支派来的”表示所有照其宗教教义而在生活上处于良善的人(454节)；“各人民、各舌头”表示所有因无知和各种各样的宗教而处于虚假的人(455节)；“站在宝座和羔羊面前”表示这些人在主的国度(456节)；“身穿白袍”表示那时他们处于真理，并处于免受虚假伤害的保护(457节)；“手拿棕榈枝”表示还处于与这些真理一致的生活良善(458节)。
“大声喊着”表示出于真理之良善并由此出于内心喜乐的崇拜(459节)；“说，愿救恩归与坐在宝座上我们的神，也归与羔羊”表示对永生唯独来自主的称谢(460节)。
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863.“就有火由神那里从天降下，烧灭了他们”表示他们因地狱之爱的欲望而灭亡了。“从天降下烧灭他们的火”表示邪恶的欲望，或地狱之爱的欲望，如前所述(AR 494, 748节)，因为那些处于与内在敬拜分离的外在敬拜的人处于各种邪恶和欲望，对他们来说，邪恶没有通过任何实际的悔改被移除(AR 859节)。经上说“就有火由神那里从天降下”；在古代，当教会的一切在他们眼前被代表，因而当教会具有代表性时，这事就发生过。但如今，当代表停止时，经上说了类似的话，它所表示的东西与以前当事物被代表时是一样的。火从天上降到那些亵渎神圣事物的人身上(可参看AR 494, 748节)。在以西结书，类似的话论到“歌革和玛各”：
我要将火和硫磺如雨般降与歌革和他的翅膀，并与他在一起的许多人民。(以西结书38:22)
又：
我要降火在玛各身上。(以西结书39:6)
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