史威登堡神学著作
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45.启1:9.“我约翰”表示关于主的教义。这从“约翰”的代表清楚可知，“约翰”在至高意义上表示教义方面的主(参看AE 19节)，所以他也表示关于主的教义。因为认识主是教义一切事物中的首要事物，或是其首先的和末后的；事实上，教会首要的事就是知道并承认主的教义；因为它通过承认和信仰与祂的神性结合，没有与神性的结合，教义的一切事物都毫无意义。此外，这就是神性揭示自己的原因。已经揭示自己的神性就是神性人身。没有对主人身里面的神性的承认，就没有拯救(参看《新耶路撒冷及其属天教义》，280–310节)。正因如此，“约翰”因代表教义方面的主，所以也代表关于主的教义。
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37.“听见在我后面有大声音，好像号筒的响声”表示对从天堂所揭示的神性真理的明显感知。当被听见从天而降时，“大声音”表示神性真理，如我们接下来所说明的。它听上去好像“号筒”，因为当神性真理从天堂降下时，它在最低层天堂的天使听来，有时就是如此，然后被明显感知到。正因如此，“好像号筒的响声”表示明显的感知；关于“号筒”的含义，下面(AR 397, 519节)我们会看到详情。当被听见从天而降时，“大声音”表示神性真理，这一点从以下经文明显看出来，诗篇：
耶和华的声音在水上，耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有尊荣，耶和华的声音震破香柏树，耶和华的声音使火焰落下；耶和华的声音使旷野震动；耶和华的声音使母鹿生产。(诗篇29:3–9)
又：
世上的列国啊，你们要向主唱诗，看哪，祂要发出声音，强有力的声音。(诗篇68:32-33)
约珥书：
耶和华在祂军旅前发声，遵行祂话的数不清。(约珥书2:11)
又：
耶和华必从耶路撒冷发声。(约珥书3:16)
由于“声音或响声”表示来自主的神性真理，所以主说：
羊听祂的声音；他们认得祂的声音；我另外有羊，我也必须领他们来，他们要听我的声音；我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟着我。(约翰福音10:3-4, 16, 27)
另一处：
时候将到，死人要听见人子的声音，听见的人就要活了。(约翰福音5:25)
此处“声音”是指出于其圣言的主的神性真理。
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