史威登堡神学著作
446.启7:8.西布伦支派中受印的有一万二千，约瑟支派中受印的有一万二千，便雅悯支派中受印的有一万二千。
“西布伦支派中受印的有一万二千”表示那些在第三层天堂的人与主的结合(447节)；“约瑟支派中受印的有一万二千”表示那些在第二层天堂的人与主的结合(448节)；“便雅悯支派中受印的有一万二千”表示那些在最低层天堂的人与主的结合(449节)。
248.“昔在今在以后永在的”表示主。这是指主，这一点从启示录(1:4, 8, 11, 17)明显看出来，那里论述了人子，也就是圣言方面的主，还明确地说：
祂是阿拉法和俄梅戛，是始和终，是首先的和末后的，是今在昔在以后永在的全能者。(启示录1:8)
不过，前面(AR 13, 29-31, 38, 57节)已经解释了这些话表示什么。此处则解释，“圣哉，圣哉，圣哉，主神全能者，昔在今在以后永在的”是指主。
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