史威登堡神学著作
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425.“向那得到权柄可以伤害地和海的四位天使”表示流注未被允许变得强有力。这从前面所说的清楚可知，那里论述了通过缓和或温和的流注，善人与恶人分离。关于这种流注，可参看前文(AE 413a, 418a, 419a,c,d节)，那里说明：通过一种缓和和温和的流注，善人与恶人分离，通过一种强烈而有力的流注，恶人被扔了下去。由于接下来的内容首先论述了善人与恶人的分离，这种分离是通过一种缓和或温和的流注实现的，所以这些话表示这流注未被允许变得强有力。事实上，在地的四角上执掌地上四风的“四位天使”表示从主发出的神性，以及它进入整个灵界的流注(参看AE 417a, 418a节)；“地和海”表示灵界的各个地方，甚至直到它的终端(AE 420节)。
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853.“第二次的死在这些人身上没有权柄”表示他们不受诅咒，或不被定罪。“第二次的死”只表示属灵的死亡，即诅咒；因为第一次的死是属世的死亡，即肉体的死亡；但第二次的死是属灵的死亡，即灵魂的死亡，众所周知，这是诅咒。由于第二次的死是诅咒，第一次的死是离世或过渡，并且第一次的死不是属灵的，所以在启示录中，没有任何地方提到“第一次的死”，而启20:14，以及启21:8和启2:11却再次提到“第二次的死”。没有注意到这一点的人可能很容易以为有两次属灵的死亡，因为经上说“第二次的死”，而事实上，属灵的死亡只有一次，此处“第二次的死”就是指这种死亡；他也可能以为有两次复活，因为经上说“头一次的复活”，而事实上，复活也只有一次，这就是为何没有任何地方提到“第二次复活”(可参看AR 851节)。由此明显可知，“第二次的死在这些人身上没有权柄”表示他们不受诅咒，或不被定罪。
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