史威登堡神学著作
414.“谁能站得住呢”表示谁能承受并存活呢?这从“站”的含义清楚可知,当站在主面前时,“站”是指承受祂的同在并存活,在此是指不能承受它并存活;因为如前所述,因主,也就是从主出来并前行、带着力量和大能的神性良善和神性真理的流注和随之而来的同在,恶人不仅因恐惧而陷入颤抖,还因内在的冲突而陷入折磨;因此,他们若不从那里逃走,并将自己扔下去,就不能存活,因为出于恐惧和折磨,死亡仿佛临到他们;神性的同在给恶人带来死亡,就好像它给善人带来生命一样。正是由于他们的这种状态,那时经上说:“谁能站得住呢?”以及在玛拉基书:
祂来的日子,谁能承受得了呢?祂出现的时候,谁能站立得住呢?(玛拉基书3:2)
那鸿书:
谁能在祂的愤恨面前站得住呢?祂怒气之猛烈,谁能当得起呢?(那鸿书1:6)
约珥书:
耶和华的日子伟大,极其可畏,谁能承受得住呢?(约珥书2:11)
此外,在圣言中,“站”,跟走和坐一样,表示存在和存活;“站”与存在和持续存在,或站稳和静止不动地站着是同样的意思。如在路加福音:
天使回答撒迦利亚,我是站在神面前的加百列。(路加福音1:19)
又:
你们要时时警醒,使你们算为配得站立在人子面前。(路加福音21:36)
还有别处。由于“站”也表示存在,所以在以赛亚书,论到耶和华,经上说:
耶和华站起来辩论,站着审判。(以赛亚书3:13)
诗篇:
神站在神的会中;祂必在诸神中间审判。(诗篇82:1)
至于为何“站”表示存在,我将在别处告知。
489. “他们将践踏圣城四十二个月”表示它将驱散圣言的一切真理,直至荡然无存。“圣城”是指圣耶路撒冷;“圣耶路撒冷”是指处于教义真理的新教会,因为“圣”论及神性真理(AR 173节);“城”表示教义(AR 194节);因此,“践踏”这大都市或这城表示驱散其教义的真理;“四十二个月”表示直到结束,就是荡然无存的时候;教义的真理是指来自圣言的真理,因为教会的教义,以及与它有关的一切皆源于此,或说这就是教会的教义及其一切细节的源头。如今那些处于教会内在的人就是如此驱散圣言的真理,和来自圣言的教会教义及其一切的,这一点由本章“从深渊里上来的兽”来描述,因为他“杀了两个见证人”(启11:7),这一点也可从附在每一章后面来自灵界的难忘的事看出来。
“四十二个月”表示甚至直到结束,直到教会的真理和良善荡然无存,因为“四十二”与“六周”所表相同,六乘以七就是四十二,而“六周”表示完整,甚至到结束之物;因为“六”就具有这种含义,“一周”表示状态,“第七周”表示一个神圣状态,也就是当主开始掌权时,教会的一个新状态。在以下经文中,“四十二”这个数字具有相同的含义;启示录:
又赐给从海里上来的兽说夸大亵渎话的口,又有权柄赐给他,可以继续四十二个月。(启示录13:5;参看AR 583节)
“六”之所以表示完整,直到结束之物,是因为“三”就具有这种含义(AR 505),“六”是“三”的两倍,一个数字翻倍后仍具有和这个简单数字一样的含义;此外,“四十二”这个数字与“三个半”所表相同,因为“四十二个月”就是三年半。经上之所以提到“月”,是因为“一个月”表示一个完全的状态(如以赛亚书66:23; 启示录22:1, 2; 创世记29:14; 民数记11:18-20; 申命记21:11, 13)。
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