史威登堡神学著作
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398.启6:12–14.他揭开第六印的时候，我观看，见有大地震；日头变黑像毛布，月亮变得像血。天上的星辰坠落于地，如同无花果树被大风摇动，丢下她未熟的无花果一样。天就收起，好像书卷被卷起来；众山和海岛都被挪移，离开其位置。
“他揭开第六印的时候，我观看”表示关于教会状态更进一步的预言(399节)；“见有大地震”表示完全改变的教会状态(400节)；“日头变黑像毛布，月亮变得像血”表示一切爱之良善都被分离，一切信之真理由此都被歪曲(401节)。
“天上的星辰坠落于地”表示良善和真理的知识灭亡了(402节)；“如同无花果树被大风摇动，丢下她未熟的无花果一样”表示属世人通过推理荒废了这些知识(403节)。
“天就收起，好像书卷被卷起来”表示属灵人关闭了(404节)；“众山和海岛都被挪移，离开其位置”表示一切爱之良善和一切信之真理都灭亡了(405, 406节)。
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710.启16:18.“又有响声，闪电，雷轰”表示在教会中那些处于唯信，拒绝反省自己里面的邪恶之人当中的推理，对真理的歪曲和基于邪恶之虚假的论据，因为即便知道它们，这些人也不愿从中退出。“响声，闪电，雷轰”表示推理，对真理的歪曲和基于虚假的论据，这一点可从前面所说的(AR 396, 530节)，以及那里类似的话明显看出来。那些处于与律法作为分离之信，由此处于生活邪恶的人拒绝反省自己里面的邪恶，因为即便知道这些邪恶，他们也不愿从中退出，这一点是显而易见的，无需解释。经验教导这一点；事实上，邪恶就是快乐，因为它们是爱，没有人愿意从快乐中退出，除非他关注死后的生活，先关注地狱，看看地狱是什么样，然后关注天堂，看看天堂是什么样，在停止恶行时思想它们。那时如果他还仰望主，并思想：“与永恒相比，暂时的东西算什么呢？岂不如同乌有？”那么，他就能反省自己的邪恶，想了解它们，并从中退出。但他若确认唯信，就会在心里说，我们的神学信仰，就是父神为了那为我们的罪而受难的儿子已经施了怜悯，只要我怀着某种信心祈求这信仰，它就会成就一切；于是，他不反省自己里面的任何邪恶；他还出于这信仰对自己说，邪恶不定罪，救赎在于纯粹的怜悯，等等；因此，他留在自己的邪恶中，以它们为快乐，甚至直到生命的结束。这就是此处“响声，闪电，雷轰”所表示的推理，对真理的歪曲和基于邪恶之虚假的论据。
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