史威登堡神学著作
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387.“死亡”表示由此而来的属灵生命的灭绝。这从“死亡”的含义清楚可知，“死亡”是指属灵生命的灭绝(参看AE 78, 186节)。这就是此处“死亡”所表示的，这一点从内义上的一系列事物明显看出来；因为经上说：“有能力赐给他们，可以用剑、饥荒、死亡来杀害。”“剑”表示摧毁真理的虚假，“饥荒”表示对真理和良善的知识的剥夺；因此，“死亡”表示属灵生命的灭绝；因为虚假在哪里掌权，哪里就没有真理和良善的知识，没有属灵生命，因为属灵生命是通过应用于生活功用的真理和良善的知识获得的。事实上，人生在一切邪恶和来自邪恶的虚假中；因此，他也生在对一切属灵知识的完全无知中，所以为叫他可以被引离他与生俱来的邪恶和由此而来的虚假，被引入天堂的生命，并得救，他必须获得真理和良善的知识，通过这些知识就能被引入属灵的生命，并变得属灵。由内义上的这一系列事物明显可知，“死亡”在此表示属灵生命的灭绝；这也由属灵的死亡来表示。
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844.“等到那一千年完了；以后必须暂时释放他”表示这只是短时间或一段时间，直到那些处于源于良善的真理之人被主提入天堂；此后，“龙”所指的那些人就会被暂时释放，他们与其余的人之间的联系也会被打开。“等到那一千年完了”之所以表示短时间或一段时间，是因为“一千年”并不表示一千年，而是表示短时间或一段时间，如前所述(AR 842节)。“以后必须暂时释放他”表示此后，(前面论述的)“龙”所指的那些人将从监禁中被释放，然后他们与其余的人之间的联系将被打开；这就是所表示的，这一点从前面所说的，因而从一系列事，从它们在灵义上与下文的联系明显看出来。接下来的经文(启20:4-6)论述了那些被主提入天堂的人，因他们的缘故，“龙”被移除并关了起来。
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