史威登堡神学著作
382.“骑在马上的”表示圣言。这从前面所说和所证明的(AE 373节)清楚可知。经上说“他的名字叫作死”并非表示圣言本身是死亡,只是在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人面前看似死亡,因为这些人在圣言中既看不见,也感知不到任何真理和良善,因而感知不到任何属灵生命。因此,照着那些具有这种品质之人的表象和感知,骑在灰白马上的,名字叫作“死”。因为圣言照着各人的品质向各人显现,向那些处于良善和真理的人显现为生命,向那些处于邪恶和虚假的人显现为死亡。主自己,即圣言,也一样,祂也照着各人的品质向各人显现,向那些处于良善和由此而来的真理之人显为一团火,以及充满生机和再创造的光,而向那些处于邪恶和由此而来的虚假之人则显为一团吞灭的火和幽暗(参看《属天的奥秘》,934e, 1861e, 6832, 8814, 8819, 9434, 10551节)。由于同样的原因,在那些处于邪恶和由此而来的虚假之人看来,主发怒,惩罚、谴责人,把他投入地狱;而事实上,祂从不发怒,从不惩罚或谴责人,或把他投入地狱,而是只要人努力,就拯救他;因为主是良善本身和真理本身,是爱本身和怜悯本身。这同样适用于这段经文,在那里,经上说骑在灰白马上的,名字叫作“死”。其余的解释,可参看前面引用的段落(AE 373节)。
549.启12:8.“他们并没有得胜,在天上再也找不到他们的地方”表示他们深信自己处于虚假和邪恶,但仍留在其中,因此他们被强行退出与天堂的结合,并被扔下去。为了可以理解这一点,必须先说一说那些死后进入来世之人的状态。在来世,所有人都首先被天使教导,并从一个社群被领到另一个社群,接受检查,看看他们是否会接受天堂的真理,并照之生活。然而,所有在世上确认虚假的人都不接受它们;因此,他们被送往那些处于类似虚假的人所在的社群,这些社群与天堂没有结合,而是与地狱有结合。因此,在灵人界呆了一段时间后,他们便沉入地狱,被送往他们的地方,各人照着各人的邪恶和由此产生的虚假;这就是“他们深信自己处于虚假和邪恶,但仍留在其中,因此他们被强行退出与天堂的结合,并被扔下去”的意思。至于他们在那里的命运如何,可参看前文(AR 153, 531节)。
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