史威登堡神学著作
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353.“就听见四活物中的一个，如同用雷声说”表示由主那里从至内层天堂出来。这从“四活物”或基路伯和“雷声”的含义清楚可知：“四活物”或基路伯在至高意义上是指主的圣治和保护，免得有人不通过爱之良善就靠近(对此，参看AE 152, 277节)，在相对意义上是指至内层和和第三层天堂(对此，参看AE 313a, 322节)；“雷声”是指由此而来的显现。在圣言中，“闪电”、“雷声”和“响声或声音”表示光照、理解和感知(参看AE 273节)，以及由此而来的显现。“雷声”表示出于至内层天堂的显现，这一点来自对应关系；因为从该天堂降下来进入世人听觉的声音听上去不是别的；事实上，它们充满整个大脑，从那里传到听觉，并在听觉被感觉为雷声。从中间天堂降下来的声音则不然。这些声音因带着光照流入，故听上去只是像说话一样响亮。
原因在于，从至内层或第三层天堂降下来的事物进入人的意愿，意愿以声音来表达自己；而从中间或第二层天堂降下来的事物进入人的智力，智力以声音的清晰度来表达自己；因为声音在理解力中形成，或取得形式；如此形成、被称为清晰度的声音，通过观念在思维中、通过话语在听觉中呈现自己。因此，那些从至内层或第三层天堂降下来的事物对应于雷声，那些从中间或第二层天堂降下来的事物对应于闪电；因此，在圣言中，“闪电”和“雷声”表示光照、理解和感知。就世上的声音而言，有某种类似这样的东西；当声音从高处降下来，如从高山降到山谷，以及从云层降到大地，由此听到雷声时，声音就会增强；当从第三层或最高层天堂出来的声音滚向较低部分，最终抵达人类听觉所在的最低部分时，也是如此，在这最低部分听上去就像雷声，但只被那些其内层打开的人听见，如这时约翰的内层。
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（六）十诫教导哪些邪恶是罪
Life53.全世界有哪个民族不知道偷盗、通奸、杀人、作假见证是邪恶呢？人们若不知道这一点，不立法阻止犯这些邪恶，就不复存在了；因为没有这些法律，一个社会，团体或国家就会灭亡。谁会以为以色列民族就比其它民族愚蠢得多，以至于不知道这些是邪恶？因此，人们可能会纳闷，耶和华为何以如此大的神迹从西乃山上颁布这些全世界众所周知的法律。但请注意听：它们以如此大的神迹被颁布出来，是为了叫人们知道，这些法律不仅是文明和道德的法律，还是属灵法律；违反它们不仅是向同胞和国家行恶，还得罪神。因此，这些法律通过耶和华从西乃山上颁布而变成宗教律法。因为显而易见，凡耶和华神所吩咐的，都是为了使它成为宗教的一部分而吩咐的；遵行这吩咐不是为了主的缘故，而是为了人的缘故，是为了叫他可以得救。
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